أبوفارس العمراني
05-05-2008, 09:21 PM
تطوُّر الذات:\
أولُّ نظرةٍ لك نحو كلِّ شيءٍ خلقت في نفسك ذاتاً تشعر وتفكر...وكانت ذاتك إذ ذاك قريبة الغور دانية الطِماح...وسارت سيرها في سنين حياتها تزداد ما تزداد من علمٍ ينفي عنها جهلها ويقينٍ يذهب بشكِّها فتقوى بعد ضعفٍ وتستتمُّ بعد انتقاص...فهي تنمو نموها السريع مستفيدةً من كل البواعث والحوادث وهي لا تزال تنمو...وآخر ما تحول إليه من حالها بعد أن كانت بذرةً في تُربة الحياة إما أن تحول إلى ثمرةٍ فاسدةٍ تخزل سماً فهذا شرُّها وضلالها أو تكون صالحةً شهيةً فهذا خيرها وهُداها
الحكم العاجل:\
يغلب علينا أن تكون أحكامنا أوليةً سابقةً لتفكيرنا وما ذاك إلاَّ لنهمنا الشديد للمعرفة وهيامنا الصارخ في استعمال أساليبها المتنوعة ولهذا فنحن نظهر بمظهر القصور عن الغاية المرادة في كثير من مساعينا لأننا لا نحيي موات عقولنا ولا نتعمق في فهم الحقائق على وجوهها الصحيحة بل نأخذ بأول خاطرٍ يطرأ على العقل ثم لا نكلف أنفسنا شيئاً من عبء دراسته وتحليله...ولهذا فلم يقم مذهب النقد العام إلاَّ للعكوف على دراسة أيَّ ظاهرةٍ من الظواهر دراسةً متأنيةً فاحصةً تأخذ الظاهرة من شتى جوانبها ونواحيها وتغوص في استكناه غوامضها وخوافيها ولا تترك منها بقيةً يجوز أن يكون فيها شيءٌ من فائدةٍ أو متعةٍ لأننا بهذا نستطيع أن نخرج من نقدنا بحقائق صريحةً واضحةً لا يعتريها نقصٌٌ ولا يشوبها غموضٌ
أولُّ نظرةٍ لك نحو كلِّ شيءٍ خلقت في نفسك ذاتاً تشعر وتفكر...وكانت ذاتك إذ ذاك قريبة الغور دانية الطِماح...وسارت سيرها في سنين حياتها تزداد ما تزداد من علمٍ ينفي عنها جهلها ويقينٍ يذهب بشكِّها فتقوى بعد ضعفٍ وتستتمُّ بعد انتقاص...فهي تنمو نموها السريع مستفيدةً من كل البواعث والحوادث وهي لا تزال تنمو...وآخر ما تحول إليه من حالها بعد أن كانت بذرةً في تُربة الحياة إما أن تحول إلى ثمرةٍ فاسدةٍ تخزل سماً فهذا شرُّها وضلالها أو تكون صالحةً شهيةً فهذا خيرها وهُداها
الحكم العاجل:\
يغلب علينا أن تكون أحكامنا أوليةً سابقةً لتفكيرنا وما ذاك إلاَّ لنهمنا الشديد للمعرفة وهيامنا الصارخ في استعمال أساليبها المتنوعة ولهذا فنحن نظهر بمظهر القصور عن الغاية المرادة في كثير من مساعينا لأننا لا نحيي موات عقولنا ولا نتعمق في فهم الحقائق على وجوهها الصحيحة بل نأخذ بأول خاطرٍ يطرأ على العقل ثم لا نكلف أنفسنا شيئاً من عبء دراسته وتحليله...ولهذا فلم يقم مذهب النقد العام إلاَّ للعكوف على دراسة أيَّ ظاهرةٍ من الظواهر دراسةً متأنيةً فاحصةً تأخذ الظاهرة من شتى جوانبها ونواحيها وتغوص في استكناه غوامضها وخوافيها ولا تترك منها بقيةً يجوز أن يكون فيها شيءٌ من فائدةٍ أو متعةٍ لأننا بهذا نستطيع أن نخرج من نقدنا بحقائق صريحةً واضحةً لا يعتريها نقصٌٌ ولا يشوبها غموضٌ