أحمد محمد مسرع
27-04-2008, 12:36 PM
إخواني أعضاء منتدى آل عمران .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرنا أن نقدم لكم هذا اللقاء من سلسلة لقاء مع أحد شعراء منتدانا للإجابة على أسئلة الجزء الأول من
اللقاء .
وقد كان لقاؤنا السابق مطلع الأسبوع الماضي مع الشاعر أبي فارس العمراني .
أما لقاؤنا هذا الأسبوع
فهو مع شاعر
يأسرك بإيقاعات شعره الموسيقية . يختار قواف عذبة جميلة لأبياته .
إنه الشاعر عايض بن علي .
لقب في المنتدى بصناجة الشعر النبطي .
من قصائده التي قام بنشرها خلال هذا المنتدى حتى اجراء هذا الحوار :
قالت جنوبي
رابط القصيدة :
http://www.aalomran.com/vb/showthread.php?t=2264
قلوبنا في ألمانيا..معك يا أسامه
رابط القصيدة :
http://www.aalomran.com/vb/showthread.php?t=559
قصيدة آل عمران(ظبياء)
رابط القصيدةhttp://www.aalomran.com/vb/showthread.php?t=693
أطهر نسا ديرتيرابط القصيدة :
http://www.aalomran.com/vb/showthread.php?t=5973
وغيرها من القصائد .
نترككم الآن مع اللقاء
.................................................. .................................................. .............
- نود أولا تعريفنا ببطاقتك الشخصية
( الاسم خماسيا – العمر – الوظيفة – الحالة الاجتماعية – الموهبة )
الاسم : عايض بن علي بن عايض بن عبدالله القرني
العمر: 37 سنة .
الوظيفة : أعمل بشركة الربيع السعودية للأغذية المحدودة(الإدارة المالية)
الحالة الاجتماعية : متزوج ولدي طفلين (علي/جوري)
.................................................. .................................................. ........
- ما أول قصيدة قمت بنظمها ؟ ومتى كان ذلك ؟ أكتب مطلع تلك القصيدة ( ثلاثة أبيات ) .
بدأت قصائدي باللهجة العراقية....
غير أني لا أتذكر أول قصيدة نظمتها بالضبط (وهذا كرمُ من الله ورحمة بالعباد)
.................................................. .................................................. ....
- قصيدة من قصائدك تميل إليها أكثر من قصائدك الأخرى .أكتب أبياتا تختارها من تلك
القصيدة ( ثلاثة أبيات ) .
يميل القلب إلى كل القصائد..
فتجدني أرددها بين الفينة و الأخرى.......وأجر الصوت بها أحياناً
ولكن بعض المواقف التي تخرج القصيدة من فؤادك هي من تترجم هذا الشعور
إلى حب تذكرها من عدمه....
يا للي.. تحاسبني.. على.. زلتي.. يوم = رجال وآخذ من هل الجود وأعطي
انا بشر.. ماني.. عن الذنب.. معصوم= اصيب مراتٍ.... ومراتٍ.... اخطي
فان كان هجرك عايشٍ لي على الدوم = يا موت.. عجل... ليه ...يا موت تبطي؟
.................................................. .................................................. .........
-إذا كنت مدحت أحدا من أفراد القبيلة في قصيدة . فمن هو ؟ ونرجو منك إيراد ثلاثة أبيات
مدحتهم كلهم في قصيدة ظبيا (مفتخرا بكل أبناء قبيلتي)
أنا قرني سليل المجد عمراني شموخ رقاب= وربعي في الصفات أسدان يافعها وشايبها
رجالٍ يشهد المصحف لهم ويكبر المحراب=جباهٍ.. للسجود آيات.. وسمٍ... في نصايبها
كرامٍ يرخص الرجال قوته لا لفاه أجناب= ولا تقصر.. يمين الجود... والعليا-
.................................................. .........................................
- إذا كنت تكتب في الغزل . فنرجو إيراد ثلاثة أبيات من الأبيات التي كتبتها في هذا المجال .
قصائد الغزل لا تتعدى جدران منزلي
.................................................. .................................................. .....
- إذا سبق وأن نشر لك قصيدة عبر وسيلة إعلامية أيا كانت . فما هي تلك الوسيلة ؟ ومتى كان ذلك ؟ مع إيراد أربعة أبيات من تلك القصيدة .
لم تنشر باسمي الحقيقي أي قصيدة عبر وسائل الإعلام.
.................................................. .................................................. .....
- ما رأيك حول تسليط الأضواء على القصائد النبطية أكثر من القصائد الفصحى ؟
في رأيي أن التوازن بين الفصيح والنبطي أمر ضروري وداعم قوي لهما وتبقى مسألة الإبداع
بيد الشعراء. (مع انحيازي الشديد للنبطي)
.................................................. ..................................................
- ما رأيك في المسابقات الشعرية التي تجري حاليا عبر الفضائيات . كأمير الشعراء وشاعر المليون وغيرها ؟
أمير الشعراء وشاعر المليون مؤسستين إجتماعيتين تهدفان إلى جمع التبرعات والصدقات من
المحسنين المتخلفين فكريا وذهنيا للقائمين والعاملين عليها من خلال دعم التعصب القبلي على كرسي
النشاز. (للعلم لم تفوتني حلقة من شاعر المليون).
.................................................. ...........................................
-أيهما تميل إلى قراءته والكتابة فيه بشكل أكبر . الفصيح أم النبطي؟ مع إيراد السبب .
القصيدة النبطيةأجدها تحرك كل المشاعر في داخلي وأجدها أعمق وأصدق قولاً, وذلك لأن كل ما
حولي يتنفس لغة هذه القصيدة.
.................................................. .........................................
- إذا كنت تكتب في شعر العرضة . نرجو منك إيراد قصيدة من القصائد التي كتبتها في هذا المجال .
إن شعر العرضة ليس مجالي حتى لو كنت أشاكس أخواني من شعراء القبيلة في بعض الأحيان.
.................................................. .......................................
- نرجو منك في نهاية هذا الجزء من حوارنا توجيه كلمة ختامية .
في الختام أشكرك شخصيا عل حسن الإستضافه و أشكر كل القائمين على هذا الصرح الشامخ.
كل الحب والتقدير
.................................................. ........................................
وصلنا إلى نهاية هذا اللقاء شاكرين ضيفنا الشاعر عايض بن علي .
وسيكون لقاؤنا القادم خلال الاسبوع القادم مع شاعر آخر من شعراء المنتدى للإجابة على أسئلة هذا
الجزء الأول من اللقاء .
لا أستغني عن تعليقاتكم وملاحظاتكم .
وفقكم الله .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرنا أن نقدم لكم هذا اللقاء من سلسلة لقاء مع أحد شعراء منتدانا للإجابة على أسئلة الجزء الأول من
اللقاء .
وقد كان لقاؤنا السابق مطلع الأسبوع الماضي مع الشاعر أبي فارس العمراني .
أما لقاؤنا هذا الأسبوع
فهو مع شاعر
يأسرك بإيقاعات شعره الموسيقية . يختار قواف عذبة جميلة لأبياته .
إنه الشاعر عايض بن علي .
لقب في المنتدى بصناجة الشعر النبطي .
من قصائده التي قام بنشرها خلال هذا المنتدى حتى اجراء هذا الحوار :
قالت جنوبي
رابط القصيدة :
http://www.aalomran.com/vb/showthread.php?t=2264
قلوبنا في ألمانيا..معك يا أسامه
رابط القصيدة :
http://www.aalomran.com/vb/showthread.php?t=559
قصيدة آل عمران(ظبياء)
رابط القصيدةhttp://www.aalomran.com/vb/showthread.php?t=693
أطهر نسا ديرتيرابط القصيدة :
http://www.aalomran.com/vb/showthread.php?t=5973
وغيرها من القصائد .
نترككم الآن مع اللقاء
.................................................. .................................................. .............
- نود أولا تعريفنا ببطاقتك الشخصية
( الاسم خماسيا – العمر – الوظيفة – الحالة الاجتماعية – الموهبة )
الاسم : عايض بن علي بن عايض بن عبدالله القرني
العمر: 37 سنة .
الوظيفة : أعمل بشركة الربيع السعودية للأغذية المحدودة(الإدارة المالية)
الحالة الاجتماعية : متزوج ولدي طفلين (علي/جوري)
.................................................. .................................................. ........
- ما أول قصيدة قمت بنظمها ؟ ومتى كان ذلك ؟ أكتب مطلع تلك القصيدة ( ثلاثة أبيات ) .
بدأت قصائدي باللهجة العراقية....
غير أني لا أتذكر أول قصيدة نظمتها بالضبط (وهذا كرمُ من الله ورحمة بالعباد)
.................................................. .................................................. ....
- قصيدة من قصائدك تميل إليها أكثر من قصائدك الأخرى .أكتب أبياتا تختارها من تلك
القصيدة ( ثلاثة أبيات ) .
يميل القلب إلى كل القصائد..
فتجدني أرددها بين الفينة و الأخرى.......وأجر الصوت بها أحياناً
ولكن بعض المواقف التي تخرج القصيدة من فؤادك هي من تترجم هذا الشعور
إلى حب تذكرها من عدمه....
يا للي.. تحاسبني.. على.. زلتي.. يوم = رجال وآخذ من هل الجود وأعطي
انا بشر.. ماني.. عن الذنب.. معصوم= اصيب مراتٍ.... ومراتٍ.... اخطي
فان كان هجرك عايشٍ لي على الدوم = يا موت.. عجل... ليه ...يا موت تبطي؟
.................................................. .................................................. .........
-إذا كنت مدحت أحدا من أفراد القبيلة في قصيدة . فمن هو ؟ ونرجو منك إيراد ثلاثة أبيات
مدحتهم كلهم في قصيدة ظبيا (مفتخرا بكل أبناء قبيلتي)
أنا قرني سليل المجد عمراني شموخ رقاب= وربعي في الصفات أسدان يافعها وشايبها
رجالٍ يشهد المصحف لهم ويكبر المحراب=جباهٍ.. للسجود آيات.. وسمٍ... في نصايبها
كرامٍ يرخص الرجال قوته لا لفاه أجناب= ولا تقصر.. يمين الجود... والعليا-
.................................................. .........................................
- إذا كنت تكتب في الغزل . فنرجو إيراد ثلاثة أبيات من الأبيات التي كتبتها في هذا المجال .
قصائد الغزل لا تتعدى جدران منزلي
.................................................. .................................................. .....
- إذا سبق وأن نشر لك قصيدة عبر وسيلة إعلامية أيا كانت . فما هي تلك الوسيلة ؟ ومتى كان ذلك ؟ مع إيراد أربعة أبيات من تلك القصيدة .
لم تنشر باسمي الحقيقي أي قصيدة عبر وسائل الإعلام.
.................................................. .................................................. .....
- ما رأيك حول تسليط الأضواء على القصائد النبطية أكثر من القصائد الفصحى ؟
في رأيي أن التوازن بين الفصيح والنبطي أمر ضروري وداعم قوي لهما وتبقى مسألة الإبداع
بيد الشعراء. (مع انحيازي الشديد للنبطي)
.................................................. ..................................................
- ما رأيك في المسابقات الشعرية التي تجري حاليا عبر الفضائيات . كأمير الشعراء وشاعر المليون وغيرها ؟
أمير الشعراء وشاعر المليون مؤسستين إجتماعيتين تهدفان إلى جمع التبرعات والصدقات من
المحسنين المتخلفين فكريا وذهنيا للقائمين والعاملين عليها من خلال دعم التعصب القبلي على كرسي
النشاز. (للعلم لم تفوتني حلقة من شاعر المليون).
.................................................. ...........................................
-أيهما تميل إلى قراءته والكتابة فيه بشكل أكبر . الفصيح أم النبطي؟ مع إيراد السبب .
القصيدة النبطيةأجدها تحرك كل المشاعر في داخلي وأجدها أعمق وأصدق قولاً, وذلك لأن كل ما
حولي يتنفس لغة هذه القصيدة.
.................................................. .........................................
- إذا كنت تكتب في شعر العرضة . نرجو منك إيراد قصيدة من القصائد التي كتبتها في هذا المجال .
إن شعر العرضة ليس مجالي حتى لو كنت أشاكس أخواني من شعراء القبيلة في بعض الأحيان.
.................................................. .......................................
- نرجو منك في نهاية هذا الجزء من حوارنا توجيه كلمة ختامية .
في الختام أشكرك شخصيا عل حسن الإستضافه و أشكر كل القائمين على هذا الصرح الشامخ.
كل الحب والتقدير
.................................................. ........................................
وصلنا إلى نهاية هذا اللقاء شاكرين ضيفنا الشاعر عايض بن علي .
وسيكون لقاؤنا القادم خلال الاسبوع القادم مع شاعر آخر من شعراء المنتدى للإجابة على أسئلة هذا
الجزء الأول من اللقاء .
لا أستغني عن تعليقاتكم وملاحظاتكم .
وفقكم الله .