|[اللقاء الثالث]| مع نجم سهـيل : علي بن محمد بن علي آل عثمان

[أبو مشاري]

http://www.s77.com/up/up11/89652cde1a.gif (http://www.s77.com/up)

الـــــــــسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.s77.com/up/up11/cc302eef8b.gif (http://www.s77.com/up)


نعود إليكم أحبتي من خلال هذه الزاوية الجميلة ..
( مقابلة مع عضــو )

وضيفنا اليوم هو أحد رجالات هذه القبيلة الأوفياء
الذين ننتظر ونؤمل منهم الكثير من خلال فكره ورؤيته ودوره
في كل مامن شأنه أن يخدم آل عمران

يعرفه الجميع متواضعاً
طيب الخلق كريم السجايا
حسن اللسان والحديث ,
لين المعشر والجانب .

يحدثك فلاتملك إلا أن
تصغي لحديثه العذب
وتعجب من فكره الرحب
فيلزمك الاحترام لشخصه وحديثه وعقله .

ولعل نجم سهيل الذي عرفناه بالمنتدى
يعكس الواقع المضىء لهذا الانسان
الفريد في طرحه وحضوره ,
الراقي في خلقه وتعامله .

http://www.s77.com/up/up11/cc302eef8b.gif (http://www.s77.com/up)

هو معنا في هذه المقابلة
لنقترب منه أكثر بالسؤال والتساؤل

ولعلنا نبدأ بسيرته هنا ..
المعرف : نجم سهيل
الأسم : علي بن محمد بن علي آل عثمان القرني
من مواليد شهر رمضان عام 1381 هـ في قرية آل عمران ببلقرن متزوج .. لديه خمسة أولاد وبنتان
درس اولى ابتدائي في مدرسة الهدارة الابتدائية 1389هـ
درس من الثاني ابتدائي الى الأول متوسط في الطائف
درس من الثاني متوسط الى الثالث الثانوي علمي في سبت العلاية
انتقل الى الرياض وحصل على البكالوريوس في العلوم الادارية
من جامعة الملك سعود ( جامعة الرياض سابقا ) عام 1407 هـ
التحق بوزارة الشؤون الاجتماعية ( وزارة العمل والشؤون الاجتماعية سابقا )
في 21/12/1407 هـ على وظيفة محاسب بالشؤون المالية بالمرتبة السادسة
تدرج في العمل كاتالي :
محاسب
مدقق حسابات
رئيس قسم المراجعة
رئيس قسم الحسابات
رئيس قسم التدقيق
مساعد مدير عام الشؤون المالية ولايزال .
وهو الآن بالمرتبة الحادية عشره .
شارك في الكثير من الدورات التدريبية في مجال العمل منها :
- شارك كمحاضر في الدورة التدريبية :( آلية تنفيذ عقود التشغيل والصيانة) التي تم تنفيذها في فروع الوزارة في المملكة .
- شارك كمتدرب في فعاليات الندوة التي أقامها ديوان المراقبة العامة بالرياض تحت عنوان :(سبل تعزيز التعاون لتحقيق أهداف المراجعة الشاملة والرقابة على الأداء )
- شارك في ملتقى الموارد البشرية المقام بمقر الغرفة التجارية الصناعية بالمنطقة الشرقية .
- شارك في حلقة ( رسم السياسات المالية ) الموجهة للمختصين في مجالات رسم وتحليل السياسات المالية والاقتصادية لدول الخليج العربية المنعقدة في معهد الادارة العامة بالرياض بالتعاون مع صندوق النقد الدولي .
- شارك في دورة المحاسبين الحكوميين بمعهد الادارة العامة بالرياض .
- شارك في دورة مدققي ومراجعي الحسابات الحكومية بمعهد الادارة العامة بالرياض .
- شارك في دورة مشرفي وحدات المراجعة والتدقيق الحكومي بمعهد الادارة العامة بالرياض .
- شارك في دورة في برنامجي مايكروسوفت (ويندوز ) و (وورد إكس بي ) معهد الأفق للكمبيوتر بالرياض .
- شارك في حلقة تدريبية في مجال إستخدامات الحاسب الآلي في وكالة الوزارة للرعاية والتنمية الاجتماعية بمركز التدريب والبحوث الاجتماعية بالرياض .
شارك في عضويةاللجان التالية :
- عضو وسكرتير لجنة إقفال الحسابات بالوزارة لعدة سنوات .
- عضو لجنة إ عادة دراسة ضوابط صرف الإعانات للمعوقين .
- عضو فريق العمل التحضيري لوضع التصور المقترح لآليات عمل الصندوق الخيري لمعالجة الفقر.
- عضو لجنة فتح المظاريف بالوزارة لعدة سنوات ولا يزال .
- عضو لجنة الإعداد لنقل قطاع الأشغال العامة والإسكان الى وزارة الشؤون الاجتماعية .
الهوايات :
القراءة ...يصارع من أجل الإبقاء على النزر القليل منها مع زحمة التقنية والعمل والأسرة .
كرة القدم ..توقف عن ممارستها قبل سنوات
السباحة ..بشكل متقطع
كتابة الشعر ..والقصة القصيرة ..لكن بشكل غير دائم
الانترنت ..من قريب ..ومحجوز لمنتدانا ..لكم سنه قدام إن شاء الله .
الطلعات البرية ..لكن بشكل غير دائم .
من الحكم المفضله لديه :
شعرا ً :
ومن يتهيب صعود الجبال *** يعش أبد الدهر بين الحفر
نثرا ً:
" إنك لن تسع الناس بمالك ..فلتسعهم بأخلاقك "
شعبي :
"ما قضى لي عازتي مثل ساقي "

http://www.s77.com/up/up11/cc302eef8b.gif (http://www.s77.com/up)
اسمحوا لي ان اتقدم من خلال هذا الموضوع بخالص الشكر والتقدير
للأخ / علي ظافر فهو اول من قدم هذا الموضوع وأعد له
http://www.s77.com/up/up11/cc302eef8b.gif (http://www.s77.com/up)
اهلا وسهلا بنجمنا الغالي من هنا ابدأ بطرح اول سؤال
عليك من خلال هذا اللقاء
منتديات قبيلة آل عمران ماذا تعني لنجم سهيل؟

http://www.s77.com/up/up11/cc302eef8b.gif (http://www.s77.com/up)
وأترك لكم اعزائي اعضاء منتدانا الغالي طرح الاسئله على ضيفنا
مع خالص الحب والتقدير للجميع

[نجم سهيل]

أشكرك لك أبا مشاري..ولعلي ظافر ..مبادرتكما ..
واستضافتي من خلال هذه النافذه (مقابله مع عضو )
ولعلك أخي الفاضل البستني بهذه المقدمه ثوبا ...أتمنى ان استحقه
وان استطيع..ان أحقق ما ذكرت من صفات
لكني أبخص بروحي ..غفر الله لك ..فانا أعمل على قدر المستطاع
واحاول كغيري ..للوصول الى رضى الله ثم رضى الجميع..الا انني
أعترف ..أنني أحب الجميع .. وهذا ما تعلمته من والدي حفظه الله
محبة الجميع ..عملا ..لا قولا فقط ..وأرجوا الله أن يديم المحبه .
كما أرجوا من الجميع ..الدعاء لنا بالتوفيق والسداد وحسن الختام ..

~~~~~~~~~~
أما بخصوص قولك :
اهلا وسهلا بنجمنا الغالي من هنا ابدأ بطرح اول سؤال
عليك من خلال هذا اللقاء
منتديات قبيلة آل عمران ماذا تعني لنجم سهيل؟

~~~~~~~~~
فأقول :
ابقاك الله ..منتديات آل عمران ...تعني لي :
* رائحة الأحبة العبقة التي اكاد أشمها كلما فتحت المنتدى
*أحرف أقرؤها ..لكنها تسطبغ بلون عمراني .. له القدره على الوصول الى عين القلب
فتحرك فيه خواطرا لا تنقضي ..
* خطوة متقدمه ..على طريق الجيل العمراني الجديد ..الذي يأخذ بمكتسبات الماضي
وامكانات الحاضر..للوصول الى مرتبة أو مشارف التميز .
* أسئلة إستفهام ..تلح علي ..هل بالإمكان ..أن نفعل أفضل ..مما نحن عليه ؟؟
* وأخيرا ..يعني لي .. قبيلة آل عمران ..عنوان ...يكاد ينوء بحمله المنتدى ..
وفق الله الجميع ..

وانا معكم
حياكم الله

[أمير الوفا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً للاخوة المشرفين / أبو مشاري و/علي ظافر

الاخ نجم سهيل


أبو مشعل " رحمه الله" أعرف مدى الحب والتقدير الذي تكنه لذلك العلم

فلقد عملتما سوياً في خدمة الجماعة في الرياض

ولقد اطلعت على مقالك عن أبو مشعل رحمه الله

سؤالي:

مع مرور الايام منذ وفاة والد الجميع أبو مشعل

لاشك أن الفراغ الذي تركه يصبح جلياً أكثر وأكثر مع مرور الوقت

ما هي الكلمة التي توجهها لجماعة الرياض ؟

حفظك الباري ووفقك

[نجم سهيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً للاخوة المشرفين / أبو مشاري و/علي ظافر

الاخ نجم سهيل


أبو مشعل " رحمه الله" أعرف مدى الحب والتقدير الذي تكنه لذلك العلم

فلقد عملتما سوياً في خدمة الجماعة في الرياض

ولقد اطلعت على مقالك عن أبو مشعل رحمه الله

سؤالي:

مع مرور الايام منذ وفاة والد الجميع أبو مشعل

لاشك أن الفراغ الذي تركه يصبح جلياً أكثر وأكثر مع مرور الوقت

ما هي الكلمة التي توجهها لجماعة الرياض ؟

حفظك الباري ووفقك

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

حقا إن لك من اسمك نصيب يا أمير الوفاء..
هذا السؤال بحد ذاته وفاء منك لمثل هذا العلم رحمه الله
أبا مشعل .. كان مدرسه عمليه .. منذ أن وطئت قدماه الرياض
الى أن انتقل الى جوار ربه رحمه الله
منذ وفاته الى عصر هذا اليوم 28/12 /1428هـ
وانا تجمعني مع الجماعة لقاءات عاديه ورسميه
وخلال تلك اللقاءات كان الثناء لا ينقطع
والذكريات تستدرالدمع من اعين رجال لم اشاهدهم
دامعين جهارا الا بعد موت ابا مشعل
الفراغ ....كبير
لكن ابشر الجميع ..أن أبا مشعل وأمثال ابا مشعل
لم يذهبوا حتى دربوا بعدهم من يحمل الرايه
ولقد سرني جدا ...
أن هناك نخبة من جماعة الرياض
ممن يدركون اهمية التكاتف
وأهمية لم الشمل
واهمية ان يكون للجماعة كبير يقودهم
قد اجتمعوا نيابة عن كافة الجماعة
في الرياض
وتباحثوا اثار هذا المصاب
وخرجوا بحمد الله بعهد
على الاستمرا ر في مسيرة الكلمة الواحده
والتعاون والتكاتف في ما يعود بالمصلحة للجميع
ثم إنهم أجمعوا على إستخلاف الوالد مصلح بن علي
ليكون كبيرهم ومشيرهم
لما له من أقدمية في الرياض
ولما عرف من حكمته وسداد رايه
ولكبر سنه
ولخبرته الواسعه في العلاقات مع قبائل بلقرن في الرياض
ولقد تم تكليفه بذلك
حبا وتقديرا
ولقد حاول بكل ما أوتي من قوه
أن يختار غيره
الا أن إصرار الجماعة جعله يقبل
تقديرا لهم ..ودموعه والله كانت تفيض من عينيه
فالحمد لله على المصاب والحمد لله ان جعل فينا خير خلف
لخير سلف ..
وأوصي نفسي وكافة أخواني في مدينة الرياض
العمل على جمع الكلمة
والتعاون مع ابي علي ..ومع من سيقوم معه في خدمة الجميع
وأسأل الله أن يجميع كلمة آل عمران
في السيره والديره
وأن يجعلهم هداة مهتدين ..واالله الموفق

[أبو محمـد]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

شكراً للأخوه أبومشاري / علي بن ظافر

ونبدأ مع الأخ الحبيب / نجم سهيل

درست فى مدينه الطائف من الصف الثاني الأبتدائي حتى الصف الأول المتوسط 00

حدثنا عن أجمل ذكريات لك فى مدينة الطائف 0


وفقك الله لما تحبه وترضاه

[أبوزيد العمراني]

لقاء أرتقبه منذ زمن
أتيت أرحب بكل حرف وبكل قلب
ولي عودة بالسمر مع نجم سهيل
الذي مطلعه لايخفى على أحد .

[السفير]

الشكر والتقدير للإخوين ( أبو مشاري , علي ظافر ) على الفكرة والمواصلة

أما بعد :

سؤال سريع ولي عودة :
ما هي مقومات العمل الإداري الناجح ( حسب خبرتك في المجال الإداري ) ؟

[نجم سهيل]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

شكراً للأخوه أبومشاري / علي بن ظافر

ونبدأ مع الأخ الحبيب / نجم سهيل

درست فى مدينه الطائف من الصف الثاني الأبتدائي حتى الصف الأول المتوسط 00

حدثنا عن أجمل ذكريات لك فى مدينة الطائف 0


وفقك الله لما تحبه وترضاه


~~~~~~~~~~~~~~~
شكرا أخي دائل بن قرشان على المشاركه
واشكر لك نشاطك الملحوظ
منذ أن سجلت في المنتدى
أما بخصوص أجمل الذكريات في الطائف
فلقد كانت عندما كنا في اسكان مستشفى الأمير منصور العسكري
وكلمة اسكان هذه مجازيه .. والا فالوالد هو الذي قام
ببناء كم غرفة من الشينكو تطورت في ما بعد الى بلك
وكان ذلك بالقرب من منزل المرحوم والدنا أحمد بن ظافر
الذي كان المشجع للوالد على تلك المغامره
وكانت قسوة العيش في ذلك الوقت المحفز الأكبر
على ذلك حيث الكهرباء والماء بالمجان
كانت سنوات جميلة مع مرارة الفقر
ومعاناة معايشة أبناء الأطباء والضباط
حيث نعيش في مكان واحد ونلعب سويا
لكن الفرق كان في مقدرتنا المادية ومقدرتهم
ومع ذلك كانت الطفولة وبراءتها لاتميز بيننا الى حد كبير
كانت أول سنتين لي في الطائف أصعب شيء
وكنا ساكنين في بيت شعبي في حارة الثقافه
بجوار بيتكم القديم يادائل..لقافة أبناء الحارة
أعتقد أنها لم تفارقها حتى اليوم
لكن الله فكنا من المضاربات ..كانت الحاره كوكتيل
بدو الطائف وقرو الجنوب وتهمان ..
كان من أجمل الذكريات تلك الطلعات او الرحلات
او ( القيلات ) التي كنا نطلعها في الحويه
أو في وادي جبره ..أيام عزه ..أما الآن فقد شاخ وهرم
وكانت سيارة الوالد محمد بن قرشان ( والد ك أخ دائل ) هي الوسيله
كانت موديل 94 أو حول ذلك
طبعا كان لديه قبلها دباب كفرتين وكم ركبت معه الله يذكره بالخير
الجماعة في ذلك الوقت تقريبا كانوا الوالد ووالدك يادائل ومحمد بن ناجم الكبير
وعبد الله بن غيثان وعبد الله بن محمد (معدان ) لكنه كان عزوبي وأحمد بن ظافر رحمه الله
وأحمد بن عبد الله وعبد الله بن رافع رحمه الله ومحمد بن مستور بن صالح
وظافر بن علي( سمح لي مره بقيادة الشيول الذي كان يسوقه وهو شيول حكومي )
وكان عزوبي ومفلح بن محمد ..
ولا ادري هل نسيت احد أم لا ..كان ذلك ما بين عام 89 13هـ و1395هـ
تقريبا.. كان هناك ألفه بين الجماعة ..ومزوح وتكاتف
ولا انسى اسكريم الربيع الذي كان يباع في جبره الحبه بقرشين ومع ذلك كنت استمتع
بمنظره في أيدي الآخرين ..واكاد اجزم انني لم أتذوقه مطلقا
موقف : ذات مره كنا في رحله في جبره على كم حبه دجاج
وحبحبه ..المهم الأخ محمد بن عثمان ولد العم وفقه الله تولى تقطيع الحبحبه
وقام بوضعها بصحنها على أغصان ( لزه ) طلحه صغيره علشان تبرد حتى ننتهي من
الغدا..وأثناء الغداء ..أهتزت اللزه بسبب الهواء على ما أعتقد فسقط الصحن
وذهبت جل الحبحبه خساره
الا أن الضحك أنسانا تلك الخساره فما كل مره تاكل حبحب
كانت ايام جميله وتحتاج الى مساحه اكبر لأستعراضها
لكن لا انسى البرق المميت ( ابو سعد ) وفقه الله والأخ عبد الله بن محمد بن قرشان
ففلقد عشنا زمنا ليس بالقليل سوية في ربوع الطائف درة المصائف.
وسلامتكم جميع .

[نجم سهيل]

لقاء أرتقبه منذ زمن
أتيت أرحب بكل حرف وبكل قلب
ولي عودة بالسمر مع نجم سهيل
الذي مطلعه لايخفى على أحد .

~~~~~~~~~~~~~
البقا ...يأبا زيد ....

ينتعش خاطري لـ شفت حرفك ** وأقلب المكربه سعد وسعه

على الرحب وجميل التحايا ..

*********

[نجم سهيل]

الشكر والتقدير للإخوين ( أبو مشاري , علي ظافر ) على الفكرة والمواصلة

أما بعد :

سؤال سريع ولي عودة :
ما هي مقومات العمل الإداري الناجح ( حسب خبرتك في المجال الإداري ) ؟

~~~~~~~~~~~~

حياك سفيرنا الغالي

وسأجيبك لاحقا بإذن الله
لضيق الوقت

***************

[السلطان]

كل الشكر أخوي أبو مشاري على العوده بهذه المقابله
والشكر موصول لصاحب الفكره الأخ علي ظافر


نجمنا الغالي
تميز في شتى المجلات ،،، عيني عليك بارده

سؤالي الله يحفظك

* منهم أصدقاء الطفوله (ندايك) من آل عمران
* موفق طريف أيام الطفوله

دمت ودام الجميع بكل خير

[نجم سهيل]

الشكر والتقدير للإخوين ( أبو مشاري , علي ظافر ) على الفكرة والمواصلة

أما بعد :

سؤال سريع ولي عودة :
ما هي مقومات العمل الإداري الناجح ( حسب خبرتك في المجال الإداري ) ؟

~~~~~~~~~~~~~


حياك الله مشرفنا النشيط .. والمعلم السفير:
تقول :
ما هي مقومات العمل الإداري الناجح؟

الادارة عزيزي الغالي فن تماما كالسواقة
فليس كل من يدرس كتب قيادة السيارات يستطيع أن يصبح
قائد سيارة ناجح أو محترف أو متميز
وكذلك ليس كل من يقرأ كتب الإداره بل حتى من يتخصص في الاداره
يستطيع أن يكون إداريا ناجحا أو متميزا
وعلى هذا ...فالاداره فيها جزء من الموهبه
والباقي يمكن أن يكتسب بالممارسة وبالإحتكاك بالأخرين أو من
خلال الدورات والقراءه ...إنما الموهبة والاستعداد الشخصي شيء
أساسي وجوهري..
وسؤالك كان عن العمل الاداري وليس عن المدير الناجح
لكن .. الحديث عن أحدهما له علاقه بالآخر
العمل الاداري الناجح هو الذي يحقق (الهدف المنشود)
بنسبة عالية من الدقة
فإذا انجزت العمل المطلوب منك فهذا جيد
لكن كم الوقت المستغرق؟
اذا كان المتوقع ان تنجزه في ثلاث ساعات وانجزته في خمس ساعات لكن
بدقة عالية
وآخر انجزه في ساعتين لكن بشكل سيء جدا
فهل المقياس والحكم على الانجاز هو في السرعة؟
أم في الدقة ؟
أم فيهما معا ً؟؟
لاشك ان من ينجز العمل في وقت أقل من ثلاث ساعات وبشكل دقيق
هو الأفضل ..وعلى ذلك يمكن القياس وترتيب النتائج.
العمل الاداري يفترض له لكي يكون ناجحا
وجود مدير ناجح وموظفين ناجحين وهذا يحصل على اعلى درجة تقييم
لكن قد يكون هناك مدير ناجح ولديه خليط من الموظفين ناجح واقل نجاحا ومتوسط وضعيف
هنا تكون معاناة المدير اكبر لإنه لابد له من ادارة هذا الخليط بكل كفاءة وحذر حتى يحقق النجاح المنشود
والعكس قد يكون فقد يكون هناك موظفين ناجحين لكن يبتلون بمدير غير ناجح او قل تقليدي
هنا يكون العمل الضحيةومعدلات الانجاز تتدنى
لأن هذا المدير سيكون من أكبر العوائق أمام النجاح.
من أهم الأسباب المعينة على نجاح العمل الاداري هو تجانس فريق العمل
ورفع الروح المعنوية لديهم من قبل الاداره
اذا وجدت الموظف يعشق او قل يحب عمله ويرتاح أن يكون فيه
فهذا مؤشر الى وجود بيئة عمل ممتازه من مدير ممتاز وزملاء ممتازين
ومكان للعمل يساعد على الابداع
والعكس صحيح
وباختصار : العمل الاداري الناجح = مدير ناجح + موظفين ناجحين + بيئة عمل مناسبة+امكانات مادية ممتازه.
هذا الخليط مع اختلاف النسب منها سيؤدي بتوفيق الله الى انجاز رائع لاشك .

وعلى العموم .......خذ هذه الاجابة كإجابات محللي الأسهم ...حيث كل يرى السوق من زاوية معينة
ولو تصفحت كتب الاداره لوجدت اختلافا كثيرا في شرح ما هو المهم من الأهم في العملية الادارية....
لكن في الختام خذ هذي مني :
في الاداره يكاد ينطبق قول الشاعر:
يامدور الهين ترى الكايد أحلى .....
وقول الشاعر:
ومن يتهيب صعود الجبال **** يعش أبد الدهر بين الحفر

الاداره : ..اصرار ...تفهم ...احترام ...طموح

وسلامتكم ~~~~

[نجم سهيل]

كل الشكر أخوي أبو مشاري على العوده بهذه المقابله
والشكر موصول لصاحب الفكره الأخ علي ظافر


نجمنا الغالي
تميز في شتى المجلات ،،، عيني عليك بارده

سؤالي الله يحفظك

* منهم أصدقاء الطفوله (ندايك) من آل عمران
* موفق طريف أيام الطفوله

دمت ودام الجميع بكل خير

~~~~~~~~~~~~
حياك أخي الغالي السلطان ...اللي ما خذ المنتدى بالطول بالعرض ما شاء الله عليك
عزيزي أصدقاء الطفولة...:
اكيد انهم سيكونون من الوسط المحيط اثناء تلك السنين
الأخوان :
مرعي بن علي ومرزن بن حافظ ومحمد بن معدان رحمه الله واخيه علي وسعيد بن ظافر بن نجمه
وعلي بن محمد بن علي ال يحيا رحمه الله وعبد الله بن محمد عبد الله ال يحيا ومحمد بن سليمان
ورافع بن دايل وسعد بن علي بن مقبل واكيد ابو عبد الرحمن المكي ولو انه في ذلك الوقت لم يكن مكيا
وعلي بن حميسان

اما في الطائف :
عبدالله بن محمد بن قرشان ومحمد بن احمد ( ابو سعد )

والمعذره ان نسيت أحد ..... لأن الذاكره لك عليها

ولقد كانت طفولتنا كطفولة كل البشر ....جميلة لذيذه ...لها نكهة خاصة مهما مرت بصعوبات او معاناه

اتدري لماذا ..؟؟
لأنها تقع ...في الماضي.
والماضي دائما يترحم عليه الناس
اما لصعوبة الحاضر
أو للخوف من المستقبل

كذلك الطفوله ..يترحم عليها الكبار
اما لصعوبة المرحله العمرية التي يعيشونها
او للخوف من المرحله العمرية القادمه

بارك الله فيك أخي السلطان ..أن ذكرتنا بهؤلاء النخبة ..رحم الله من مات ..وسلم من بقي.

وسلامتكم ~~~

[البرق المميت]

علم ومعروف ابا محمد و من خيرة شباب قبيلتنا
يعمل في صمت وهدوئه زاد من روعته
ادائه المثمر اعرفه في الصغر ورافقته في السفر
احترمه واقدره
ولوالديه في قلبي منزلة بحق الجيرة.

وفقت أبا محمد الى كل خير
وكتب الله لكل النجاح في كل عمل
وهدنا جميعا لحب الخير وبذله لمصلحت قبيلتنا.

وأقول لشاعرا نجم سهيل

حياة بلا صاحب لا تطاق......................وارض بلا مسجد عاريه


تحيات البرق المميت للجميع
من مشرق الأرض
من جزر الفلبين الشاسعة

[نجم سهيل]

علم ومعروف ابا محمد و من خيرة شباب قبيلتنا
يعمل في صمت وهدوئه زاد من روعته
ادائه المثمر اعرفه في الصغر ورافقته في السفر
احترمه واقدره
ولوالديه في قلبي منزلة بحق الجيرة.

وفقت أبا محمد الى كل خير
وكتب الله لكل النجاح في كل عمل
وهدنا جميعا لحب الخير وبذله لمصلحت قبيلتنا.

وأقول لشاعرا نجم سهيل

حياة بلا صاحب لا تطاق......................وارض بلا مسجد عاريه


تحيات البرق المميت للجميع
من مشرق الأرض
من جزر الفلبين الشاسعة

~~~~~~~~~~~

حياك الله أبا سعد:

سرى البارق اللي له زمانين ما سرى
صدوق المخايل بارقه يعجب الساري


جزاك الله كل خير على حسن ظنك في اخيك

البرق المميت :

وان برق بارق الطائف فقل بارق الطائف سرى

بارقه لا برق ما ينتج الا عنب ولا رماني

بارقه يشبه البرّق ولكن منتوجه فرق ( يختلف )

لمعته بسمة الخاطر ونوره يجلي كل هما

يالله لا احرمتنا من خير سيله وفرحة بارقه


.........................

للطائف ذكريات أنت تعرفها بكل دقه

من اليوسفي الى العنب الى الرمان
ومن سيسيليا ( الكلب البوليسي ) الى الدكان الصغير في زاوية بيتكم الى السباحة
في بركة المستشفى

ومن الجلسة مع أولئك النخبة من الجماعة في مجلس بيتكم يتخللهم
المرح وقصائد اللعب التي ما زال صداها في أذني حتى الان ..

....................
ذكرتني يابو سعد والله بـ هالطله
ذكرتني بيت طين
وقصر أميره
وبستان
وايضا تذكرت
شبرا
وجبره
وباب الريع
ذكرتني يابو سعد
يوم الشقا
طعم الهنا
احلامنا يوم انها فله


دمت بخير ورجعت سالما ..


وسلامتكم ~~~~~~~~~~

[لورانس]

حيا الله نجم المنتدى

انت وأمثالك قدوتنا

واتمنى منك نصيحة

لصغار السن المشاركين

في المنتدى

ومشكور يابو مشاري

على هذا المجهود

[أبوزيد العمراني]

إليك باقة من محب :

= نجم سهيل موهب في الأدب وكتابة الشعر والقصة, فهل هناك اهتمام بإخراج مجموعة قصصية أو ديوان شعر ؟

= ماهي قراءتك لحفل آل عمران ؟

= ماذا تعني بالكلمة التي أطلقتها (العمرانيون الجدد) ؟

= جماعة آل عمران في الرياض تشكل ثقلاً حقيقياً في وضع الجماعة في كل مكان, فماهو السر في ذلك ؟

= كلمة توجهها لشيخ القبيلة .

= ماهو ردك على من يقول أن جيل الأباء تم تهميش في الحفل وبعده ؟



راجعين بمشيئة الله تعالى .

[محمد بن سالم]

حيهلا أبا مشــاري
وضيفك الجميل ( نجم سهيل ) ..

وليسمح لنا أبا محمد بعدة أسئلة هنا ..
كل واحد ٍ منها يخاطب .. صفحة ً من صفحاته ..


~ ~ ~

إلى علي بن محمد ..

لو لم يمت ماقد فات من أمرك ..
وعادت بك العجلة سنيناً إلى الوراء
واستقبلت من أمرك ماستدبرت ..

فأي قرار ٍ أو أمر ٍ ياترى ستعيد النظر إليه ! ؟

~ ~ ~

إلى الأستاذ : على القرني .. بوزارة الشئون الاجتماعية
بالنظر إلى بند الضمان الاجتماعي وأهدافه ومخططاته المعلنة ,
وماتلامس من أجزاء كبيرة من المجتمع
لازال في مجتمعنا من لايضمن قوت يومه ,
ولايكاد هذا المخصص ( إن وجد ) يكفيه ..

ماهي أجندة الوزارة بهذا الجانب في القادم من الأيام
خصوصا ً أني سمعت / نا , عما يسمى بمشروع ( ثراء المجتمع )
والسعي إلى توزيع الثروات بشكل ٍ يضمن مستوى معيشة ٍ أفضل للجميع .

إلى علي ... إبن هذه القبيلة ,,

هناك تيار يجرف معه البعض خارج إطار الجماعة والقبيلة ,
يتحرك ببطء منذ سنوات إما بسبب الهجرة , أو الاستغناء , أو الاستقلال الذاتي اجتماعيا ً واقتصادياً وحضارياً ..

والسؤال الذي يطرحه القوم :
هل نحن فعلاً بحاجة لمفهوم القبيلة بعصرنا هذا !؟ مع كل هذه المؤسسات المجتمعية والمدنية !؟
ماذا ستضيف لنا ... غير الانتماء !؟
واذا لم تضف لنا شيئاً , هل نحن مطالبون بالإضافة وتقديم المقابل !؟

~ ~ ~

يكفي إلى هنا ..
و حتماً سأعود لأقلب صفحات ٍ أخــرى ..

[الموحد]

اخي نجم سهيل
ماذا تعرف عن الآتي
1- الجامع القديم
2- ام يفن (البرلمان)
3- ام كرين
4- ام شعبة

شاكرا لك ولمضيفوك

[نجم سهيل]

حيا الله نجم المنتدى

انت وأمثالك قدوتنا

واتمنى منك نصيحة

لصغار السن المشاركين

في المنتدى

ومشكور يابو مشاري

على هذا المجهود

~~~~~~~~~

حيا الله الشبل ( ابو فيصل )
وواصل مراسلة الأخ محمد بن سالم لتغيير اسمك

بالنسبة للنصيحة :

فأولا اقول لك انني سعيد بمشاركة أشبال آل عمران النشامى
وتنمية مواهبهم في المنتدى شيء جميل
لاكن يفضل التنبه الى إن تكون المشاركة اذا كانت نقل

أن تكون لموضوع هادف او مسلي وان تكون مختصره
فالمواضيع المطولة وخاصة المنقوله ممله في الغالب
ثم لا تكون في شي يخالف الدين او العادات
والحذر من نقل الصور المخله بالآداب او المحرمه
وايضا عدم التعصب في الرياضة ولا مانع إن تعبر
عن ميولك الرياضية لكن بدون تجريح في الاخرين
فكما تزعل عندما يتكلم في ناديك الآخرين فايضا
هم يزعلون وخل عندك اخلاق رياضية كما يقولون
واحذركم عند الرد على المواضيع من الردود

المعصبة والخالية من الاحترام تدرون لماذا ؟
لأنك من ردك تعبر عن أخلاقك ... والتعصيب
يكشف عن اخلاق الأنسان...فالحذر الحذر
احترموا المشرفين والاداره وكافة الأعضاء
فالجميع أخوة وأهل ..
والى الأمام ...يا (بو فيصل )

[نجم سهيل]

إليك باقة من محب :

= نجم سهيل موهب في الأدب وكتابة الشعر والقصة, فهل هناك اهتمام بإخراج مجموعة قصصية أو ديوان شعر ؟

= ماهي قراءتك لحفل آل عمران ؟

= ماذا تعني بالكلمة التي أطلقتها (العمرانيون الجدد) ؟

= جماعة آل عمران في الرياض تشكل ثقلاً حقيقياً في وضع الجماعة في كل مكان, فماهو السر في ذلك ؟

= كلمة توجهها لشيخ القبيلة .

= ماهو ردك على من يقول أن جيل الأباء تم تهميش في الحفل وبعده ؟



راجعين بمشيئة الله تعالى .


~~~~~~~~~~~~~
حياك الله أستاذ الأدب وحامل لوائه في الجانب الغربي من قريتنا السروية الشامخة
وأسأل الله إن يعينني على الإجابة على اسئلتك الستة المنوعة والمحترفه والمعمقه ..

تقول حفظك الله :

السؤال الأول = نجم سهيل موهبه في الأدب وكتابة الشعر والقصة, فهل هناك اهتمام بإخراج مجموعة قصصية أو ديوان شعر ؟


الجواب / أخي الغالي ...من يطلع ويستمع الى المواهب الأدبية المعاصرة على إمتداد الوطن العربي بالإضافة الى العمالقة السابقين
على مر العصور فإنه لا يملك .. الا أن يختلي بمالديه من محاولات ودندنات ويناجي بها المقربين والأصدقاء فقط ..مع أني في بعض الأحيان عندما أطلع على جرأة ومغامرة البعض ممن يقتحمون ساحة الأدب أكاد ..أبحث عن أقرب فرس لأمتطيها ..متمثلا ذلك البيت :
أنا إبن جلا وطلاع الثنايا **** متى اضع العمامة تعرفوني
وقول الآخر :
ومن يتهيب صعود الجبال *** يعش ابد الدهر بين الحفر

لكن بالمختصر المفيد :
مجموعة قصصية أو ديوان شعر ....اذا أستمر أخوك على هذه العزيمة ...فلا أظنها سترى النور..الا أن يكون في قادم
الأيام رياح تغيير سلوكية ..فقد يكون ... والله يوفقنا للأصلح .... ياأبا زيد .
بالمناسبة : (أول ) قصة قصيرة كتبتها ..كانت في مسابقة للقصة القصيرة على مستوى جامعة الملك سعود وكنت الفائز الخامس على مستوى المتسابقين وأعطيت شهادة بذلك حيث لا تزال معي .

السؤال الثاني :
= ماهي قراءتك لحفل آل عمران ؟

الجواب :

حفل آل عمران ...أجمل إنجاز له أنه عكس التوقعات تماما
فالكثير من التوقعات كانت الى حد كبير سلبية
لكن النتائج كانت إيجابية ..بشكل غير متوقع
حفل آل عمران ... دلل على أن بالإمكان تجاوز العقبات شريطة وجود العزيمة والإصرار والتكاتف
حفل آل عمران ... أثبت أن الخلف ...لا يقــــلـّـون إبداعا عن السلف
حفل آل عمران ... جمع الجهات الأربع في جهة واحدة ...وهي وجهة مصلحة القبيلة فوق المصالح الخاصة
حفل آل عمران ... عزز ثقة الآباء في الآ بناء .. وأعتزاز الآبناء بالآباء ..
حفل آل عمران ... أثبت لي شخصيا أنه بسعة الصدر والمداراة وأخلاص النية يمكن لم الشمل وتجاوز الأمور المختلف
عليها .
حفل آل عمران ... أنضج العديد من التجارب لدى بعض الشباب ..وأتمنى أن تتاح فرصة أخرى لهم ولغيرهم
لنثر الإبداع على ثرى قريتنا الحبيبة .. ولرسم صور أخرى لا تقل جمالا عن تلك اللوحة التي رسمت في سماء وادي الهدارة العام الماضي .
وكل عام وانتم بخير.........................


السؤال الثالث :
= ماذا تعني بالكلمة التي أطلقتها (العمرانيون الجدد) ؟

الجواب :
العمرانيون الجدد : عمرانيون في أصالتهم وأنتمائهم وحبهم للقبيلة ...جدد في اساليبهم وطريقتهم في المحاولة في الإرتقاء
بالقبيلة وشؤون القبيلة .. هذا تعريف مختصر للغاية .


أما الأسئلة الثلاثة الأخرى ................فستأتي الإجابة عليها لاحقا ً بإذن الله ..وكذلك المشاركات الأخرى

ومعذرة على القصور ....وسلامتكم .

[إحساس شعري]

أهلا بك أيها النجم


وأعتذر عن تأخر الترحيب ولكن لي عودة -بإذن الله- مع نجوميتكم


تقبل تحاياي


إحساااااس شعري

[البرق المميت]

~~~~~~~~~~~

حياك الله أبا سعد:

سرى البارق اللي له زمانين ما سرى
صدوق المخايل بارقه يعجب الساري


جزاك الله كل خير على حسن ظنك في اخيك

البرق المميت :

وان برق بارق الطائف فقل بارق الطائف سرى

بارقه لا برق ما ينتج الا عنب ولا رماني

بارقه يشبه البرّق ولكن منتوجه فرق ( يختلف )

لمعته بسمة الخاطر ونوره يجلي كل هما

يالله لا احرمتنا من خير سيله وفرحة بارقه


.........................

للطائف ذكريات أنت تعرفها بكل دقه

من اليوسفي الى العنب الى الرمان
ومن سيسيليا ( الكلب البوليسي ) الى الدكان الصغير في زاوية بيتكم الى السباحة
في بركة المستشفى

ومن الجلسة مع أولئك النخبة من الجماعة في مجلس بيتكم يتخللهم
المرح وقصائد اللعب التي ما زال صداها في أذني حتى الان ..

....................
ذكرتني يابو سعد والله بـ هالطله
ذكرتني بيت طين
وقصر أميره
وبستان
وايضا تذكرت
شبرا
وجبره
وباب الريع
ذكرتني يابو سعد
يوم الشقا
طعم الهنا
احلامنا يوم انها فله


دمت بخير ورجعت سالما ..


وسلامتكم ~~~~~~~~~~




نجـــــم ذكرتنا والله بأيام الشباب

الزمن قد طونا يوم سار الرأس شايب


اخي العزيز ابو محمد لم يبقى لنا الا الذكريات اخي العزيز عتبك في محله ولكن والله العظيم منذ سنه ما ذقت طعم الراحة ولا الأستقرار من بلد الا بلد ومن مدينة الى مدينة والعمر ما بقي فيه اكثر مما مضى اخي العزيز لقد حركت عندي ملفات الذكريات العطرة الشباب الحب الأخوة العائلة الواحدة الهم الواحد كل شيء كان جميل حفظك الله ورعاك ولكن على قول أم كلثوم للصبر احدود .... للصبر احدود... صبرني الحب كثير...وداريت في القلب كثير...


تقبل تحيات البرق العجوز

[نجم سهيل]

إليك باقة من محب :

= نجم سهيل موهب في الأدب وكتابة الشعر والقصة, فهل هناك اهتمام بإخراج مجموعة قصصية أو ديوان شعر ؟

= ماهي قراءتك لحفل آل عمران ؟

= ماذا تعني بالكلمة التي أطلقتها (العمرانيون الجدد) ؟

= جماعة آل عمران في الرياض تشكل ثقلاً حقيقياً في وضع الجماعة في كل مكان, فماهو السر في ذلك ؟

= كلمة توجهها لشيخ القبيلة .

= ماهو ردك على من يقول أن جيل الأباء تم تهميش في الحفل وبعده ؟



راجعين بمشيئة الله تعالى .

~~~~~~~~~~~~~



المعذره على التأخير ...

عزيزي أبا زيد ...

سؤالك الرابع :

جماعة آل عمران في الرياض تشكل ثقلاً حقيقياً في وضع الجماعة في كل مكان,
فماهو السر في ذلك ؟
~~~~~~~~~~~

الجواب :

يبدو لي أن قدم التأسيس وجودة الأساس الذي تم البناء عليه
ثم كثرتهم وتنوعهم في المراحل العمرية والفكرية هي من
الأسباب الواضحة والهامة لذلك ..
أولئك الأوائل الذين كانوا في الرياض قبل اربعين سنة أو تزيد
كانوا نموذج نادر وفريد أسسوا صندوقا منذ البداية وزرعوا بذرة التكاتف
والتواصل الدائم واللصيق حتى أنهم كانوا لا يفترقون الا فترات العمل
كانت طبيعة البعض منهم وشخصيته الدمثه والمرحة أشاعت روح الألفة
والحميمية في مابينهم فلو جلست الآن مع بعض من تبقى منهم
لسرد عليك الكثير من المواقف المرحة اللذيذة التي لا تجدها الآن بين الأخوان
فما بالك بالآخرين من الجماعة لذا كانوا يحنون الى بعضهم والى اللقاء بعد صلاة العصر
أو السهرة بعد العشاء كان لهم رحلات جميلة جدا ...
وعلى هذا فأناس كانوا بهذه الحميمية لا يستغرب
أن تجدهم رجلا واحدا عند الشدائد وعند الأزمات ..
واتمنى استمرار تلك الحميمية وتفعيلها بين جيل اليوم
سواء في الرياض أو في غير الرياض..
لما لها من تأثير ..على قوة العلاقة والتكاتف بين ابناء القبيلة .

~~~~~~~~


سؤالك الخامس :

= كلمة توجهها لشيخ القبيلة .

~~~~~~

الجواب :

الكلمة التي أرسلها من خلال شاشة النت لشيخنا الفاضل
وابن العم الغالي : عبد الله بن علي وفقه الله وسدده :

هي ليست كلمة وإنما هي إشارات أبثها من خلال هذه الأسطر:

إنك لن تسع القبيلة بمالك فلتسعهم بأخلاقك ....وهذا هو فعلك وفقك الله فداوم عليه

آمال القبيلة لاتحصر وطموحاتهم لا تحد ....
فلا تغرق في يم تلك الأمال وتلك الطموحات
وإنما حدد ما ترشحه أنه الأهم وأعمل على تحقيقه
ثم انتقل للذي يلية..وبهذا تستطيع أن تحقق شيئا وبالصبر والجدية
ستفعل الكثير ..بعد توفيق الله ..ثم بتعاون أبناء القبيلة معك ...لكنك المحور والدنمو المحرك .


استفد من تجارب الآخرين في القرى المجاوره ...
وتبادل الحوار مع مشايخهم .. لأن ذلك يختصر لك الوقت والجهد
ولك أن تجري على تلك التجارب بعض التعديلات التي تتناسب مع قبيلتك وزمنك .

كن متواصلا مع مدراء ومسؤلي الدوائر الحكومية ..
فإن ذلك يحقق لك ولقبيلتك ..ما لا تحققه مراجعات ومكاتبات سنوات .

أقرأ وأطلع على السيرة النبوية وسير الخلفاء الراشدين وسير الحكماء
لتتعلم منها كيفية الصبر على الأحداث وكيفية معالجة المشاكل بالصبر والحكمة..
ثم لتأخذ منها تدريب عملي على أن كل زمن وكل جيل
لم يسلم من المشاكل والخصومات ..حتى لا تيأس عندما يظهر لك مثلها أو بعضها


وأخيرا ثق بنفسك وبقدراتك ...
فإنك إن لم تثق بنفسك وبقدراتك ..فلن ينفعك شور مشير أو راي خبير

واجعل ثقتك من قبل ومن بعد بالله سبحانه وتعالى ..
واستعن بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين .

مع تمنياتي لك بدوام التوفيق .


~~~~~~~~~~~~~



السؤال السادس :

= ماهو ردك على من يقول أن جيل الأباء تم تهميش في الحفل وبعده ؟
~~~~~~~~~~~~

الجواب :

ومن يستطيع أن يهمش أبائه الا عاق !!

يا أخ عائض .. وأنت تعلم قبل غيرك ..
أن كل من عمل قبل الحفل وفي الحفل وبعد الحفل ..
إنما كان سعيهم وهمهم هو خدمة أبائنا والقيام بالجهد والبذل الجسدي دونهم ..
وترك التشريف والظهور في أبهى حلة للأباء في يوم الحفل ..
خاصة أن فقرات الحفل وابجدياته ..هي من الأمور السهلة التي لا تحتاج حضور كبار السن وارهاقهم بامور يستطيع ان يخدمهم فيها ابنائهم وأحفادهم ..

ثم إنك تعلم أن الحفل كان من تبناه هو شيخ القبيلة علي بن عثمان
وهو من جمع له من رأه من الجماعة

فما كان ممن دعي لذلك الا أن قام بالدور قدر المستطاع
مع أننا كنا نستقي وجهات النظر مباشرة من كل من تقدم بها في مكان الحفل أثناء الإعداد ولم نكن نفرق في ذلك بين كبير سن أو غيرهم ولقد كان العمل كخلية النحل
يشارك فيه الجميع وما كان وضع اللجان الا لتحديد المسؤليات وعدم ترك الأمور فوضى

والحمد لله الذي تمم للجميع بخير ,,,

وتبقى الكلمة واحدة ..والراي واحد .. والهدف مصلحة القبيلة ...
كبيرنا مقدر وصغيرنا محترم


والله المطلع على القصد والغاية .

وشكرا لك على هذا الأثراء لهذه المساحة أبا زيد ...
فحرفك كان .. الحادي لنوق كلماتي ..وفقك الله .

[أبوزيد العمراني]

ارتويت من المداد ومن معين الحكمة
والإجابة العميقة المسددة
التي كانت شاملة وافية كافية .


نجم سهيل لي عودة إلى الدفء هنا .

[نجم سهيل]

حيهلا أبا مشــاري
وضيفك الجميل ( نجم سهيل ) ..

وليسمح لنا أبا محمد بعدة أسئلة هنا ..
كل واحد ٍ منها يخاطب .. صفحة ً من صفحاته ..


~ ~ ~

إلى علي بن محمد ..

لو لم يمت ماقد فات من أمرك ..
وعادت بك العجلة سنيناً إلى الوراء
واستقبلت من أمرك ماستدبرت ..

فأي قرار ٍ أو أمر ٍ ياترى ستعيد النظر إليه ! ؟

~ ~ ~

إلى الأستاذ : على القرني .. بوزارة الشئون الاجتماعية
بالنظر إلى بند الضمان الاجتماعي وأهدافه ومخططاته المعلنة ,
وماتلامس من أجزاء كبيرة من المجتمع
لازال في مجتمعنا من لايضمن قوت يومه ,
ولايكاد هذا المخصص ( إن وجد ) يكفيه ..

ماهي أجندة الوزارة بهذا الجانب في القادم من الأيام
خصوصا ً أني سمعت / نا , عما يسمى بمشروع ( ثراء المجتمع )
والسعي إلى توزيع الثروات بشكل ٍ يضمن مستوى معيشة ٍ أفضل للجميع .

إلى علي ... إبن هذه القبيلة ,,

هناك تيار يجرف معه البعض خارج إطار الجماعة والقبيلة ,
يتحرك ببطء منذ سنوات إما بسبب الهجرة , أو الاستغناء , أو الاستقلال الذاتي اجتماعيا ً واقتصادياً وحضارياً ..

والسؤال الذي يطرحه القوم :
هل نحن فعلاً بحاجة لمفهوم القبيلة بعصرنا هذا !؟ مع كل هذه المؤسسات المجتمعية والمدنية !؟
ماذا ستضيف لنا ... غير الانتماء !؟
واذا لم تضف لنا شيئاً , هل نحن مطالبون بالإضافة وتقديم المقابل !؟

~ ~ ~

يكفي إلى هنا ..
و حتماً سأعود لأقلب صفحات ٍ أخــرى ..


~~~~~~~~

حياك الله أبا سالم ...والمعذرة على التأخير
لكن أنت أدرى بوقتنا ياأهل الرياض

وليعذرني كل من يشاركنا هنا في تأخر الردود

لكن ليثق الجميع أني سأجيب الجميع

~~~~~~

أخي محمد تقول :
إلى علي بن محمد ..
لو لم يمت ماقد فات من أمرك ..
وعادت بك العجلة سنيناً إلى الوراء
واستقبلت من أمرك ماستدبرت ..

فأي قرار ٍ أو أمر ٍ ياترى ستعيد النظر إليه ! ؟


~~~~~~~

الجواب :
لا شك أن عقل ما بعد الأربعين

سيتناول كل ما كان للعقل فيه يد في ذلك الزمن

ليعيد ترتيبه أو تصحيحه وفقا لمعلوماته الجديده التي لم تكن لديه في ذلك الزمن

أما الأمور التي لا دخل للعقل فيها وانما كانت

مرتكزه على العاطفة والمشاعر
فلا شك أنهل لن تثبت على حال
وقد تكون الحالة العاطفية في ذلك الوقت
عند إتخاذها ..أفضل منها الآن أو العكس

ولذلك ..كل أمر تم بناء على المشاعر

يبقى مبررا بها ولذا فما فات فات

والعبرة والثمره أن نستفيد مما مضى

لبناء الآتي ونرجوا من الله السداد والتوفيق


وغدا نكمل ..بارك الله فيك

[أبو عبدالله]

الأخ أبو محمد
بارك الله فيك وفي جهودك
والشكر موصول لصاحب الفكرة

سؤالي الأول
بصورة مبسطة هل تستطيع توضيح أهداف اللجان الاجتماعية المنتشرة في الأحياء

وهل من الممكن (من الناحية النظامية) أن تفتح في قريتنا الموقرة لجنة مع العلم أن أقرب لجنة من قريتنا في باشوت ؟

السؤال الثاني
من المعروف قديماً أن مشاكل قبيلة آل عمران تحل داخلياً ويرضى الجميع بحكم أو صلح القبيلة
الآن أرى أن المشاكل أصبحت تصل إلى القاضي ثم يحكم فيها حكماً شرعياً ويبقى العداء بين المتخاصمين
من وجهة نظرك ما الأسباب التي أدت إلى ذلك ؟

[نجم سهيل]

أشكر كل المشاركين الأفاضل

وأعتذر عن تأخري في الردود

وذلك للكثير من الظروف

التي لم تمكني من التواصل

معكم ..

لكن إن شاء الله

أنني استطيع يوم الجمعة

التواصل معكم

والرد على مشاركاتكم

الغالية لدي...

موفقين ...

[لواء العز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا اشكر اخي ابو مشاري على توليه لهذا الموضوع(مقابله مع عضو)

واهلا وسهلا بضيف الموضوع الاخ نجم سهيل

ولي عوده ان شاء الله تعالى

[لواء العز]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم نجم سهيل
اولا ماشاء الله من مواليد شهر رمضان
ثانيا نبداء معك الاسئله وان شاء الله مانطول عليك
س1/درست اولى ابتدائي في الهداره وفجاءه انتقلت في السنه الثانيه الى الطائف .. ماهي الاسباب التي ادت الى هذا النقل؟

س2/ ماهي التغيرات التي واجهتها بعد ما انتقلت الى الطائف وبعد قضاء سنه دراسيه في الديره؟وهل هناك فرق بين المدارس في القرى والمدن؟

س3/طبعا اثناء تواجدك في الطائف كانت هناك احتكاكات بالجماعه
فمنهم الجماعه المتواجدين في ذلك الوقت ؟

س4/حدثنا عن كتاب البهذله.. اذا كانت لديك معلومات عن هذا الكتاب .. ومن هو مؤلفه ؟

س 5/من الحكم المفضله لديه :
شعرا ً :
ومن يتهيب صعود الجبال *** يعش أبد الدهر بين الحفر
ماهي العوائق التي تحول بين الانسان وصعود الجبال؟

س 6/شعبي :
"ما قضى لي عازتي مثل ساقي "
هل هذا يمنع الانسان من الاستعانه بالاخرين ؟

س7 / ماهو تقيمك لمنتدى ال عمران ؟وهل ترى ان المنتدى
سوف ينجح في حل مشاكل القبيله ؟

شكرا لك اخي نجم سهيل

[نجم سهيل]

[QUOTE=محمد بن سالم;73384]حيهلا أبا مشــاري
وضيفك الجميل ( نجم سهيل ) ..

وليسمح لنا أبا محمد بعدة أسئلة هنا ..
كل واحد ٍ منها يخاطب .. صفحة ً من صفحاته ..


~ ~ ~

إلى علي بن محمد ..

لو لم يمت ماقد فات من أمرك ..
وعادت بك العجلة سنيناً إلى الوراء
واستقبلت من أمرك ماستدبرت ..

فأي قرار ٍ أو أمر ٍ ياترى ستعيد النظر إليه ! ؟

~ ~ ~

إلى الأستاذ : على القرني .. بوزارة الشئون الاجتماعية
بالنظر إلى بند الضمان الاجتماعي وأهدافه ومخططاته المعلنة ,
وماتلامس من أجزاء كبيرة من المجتمع
لازال في مجتمعنا من لايضمن قوت يومه ,
ولايكاد هذا المخصص ( إن وجد ) يكفيه ..

ماهي أجندة الوزارة بهذا الجانب في القادم من الأيام
خصوصا ً أني سمعت / نا , عما يسمى بمشروع ( ثراء المجتمع )
والسعي إلى توزيع الثروات بشكل ٍ يضمن مستوى معيشة ٍ أفضل للجميع .

إلى علي ... إبن هذه القبيلة ,,

هناك تيار يجرف معه البعض خارج إطار الجماعة والقبيلة ,
يتحرك ببطء منذ سنوات إما بسبب الهجرة , أو الاستغناء , أو الاستقلال الذاتي اجتماعيا ً واقتصادياً وحضارياً ..

والسؤال الذي يطرحه القوم :
هل نحن فعلاً بحاجة لمفهوم القبيلة بعصرنا هذا !؟ مع كل هذه المؤسسات المجتمعية والمدنية !؟
ماذا ستضيف لنا ... غير الانتماء !؟
واذا لم تضف لنا شيئاً , هل نحن مطالبون بالإضافة وتقديم المقابل !؟

~ ~ ~




~~~~~~~~~~~~

[align=center]مرحبا مرة أخرى ..وتعودوا على التأخير ...ومن لامنا
يجي يعيش معنا في الرياض ..ولاشك بعدها ما يلوم .

أخي محمد تقول :

إلى الأستاذ : على القرني .. بوزارة الشئون الاجتماعية
بالنظر إلى بند الضمان الاجتماعي وأهدافه ومخططاته المعلنة ,
وماتلامس من أجزاء كبيرة من المجتمع
لازال في مجتمعنا من لايضمن قوت يومه ,
ولايكاد هذا المخصص ( إن وجد ) يكفيه ..

ماهي أجندة الوزارة بهذا الجانب في القادم من الأيام
خصوصا ً أني سمعت / نا , عما يسمى بمشروع ( ثراء المجتمع )
والسعي إلى توزيع الثروات بشكل ٍ يضمن مستوى معيشة ٍ أفضل للجميع .

~~~~~~~~~~~

الاجابة :
الحقيقة ودي أختصر الاجابات لكن قد احتاج الى بعض الشرح احيانا فالمعذره
على الاطالة :

أخي وزارة الشؤون الاجتماعية تنقسم الى وكالتين واداره عامه للشؤون المالية والادارية
1- وكالة الضمان الاجتماعي
2- وكالة الرعاية والتنمية الاجتماعية
3- الاداره العامة للشؤون المالية والادارية وهي تخدم الوكالتين معا
لكل وكالة وكيل وزارة وطاقم وظيفي يختلف عن الآخر وعملهم ليس له دخل في الآخر

* وكالة الضمان عملهم متعلق بصرف رواتب المستفيدن من الضمان الاجتماعي افراد وأسر
وكذلك صرف المساعدات المقطوعة

* وكالة الرعاية والتنمية الاجتماعية يتعلق عملهم يالمعوقين والأيتام ودور رعاية المسنين من أيواء
وصرف اعانات المعوقين
وطبعا هناك الكثير من التفاصيل التي يصعب شرحها في مثل هذا اللقاء

لكن هذا رابط موقع الوزارة :
http://www.mosa.gov.sa/portal/index.php

الادارة العامة للشؤون المالية والادارية هي جهة تنفيذية
تدير الأمور المالية والوظائف لكلا الوكالتين
وانا من هذه الادارة

لذلك تفاصيل السياسة الاجتماعية للوزارة
لا نديرها ولا نتدخل فيها وانما معلوماتنا فيها
معلومات عامة لا غير

اما مشروع ثراء المجتمع فلم اسمع به
وقد يكون ذلك تقصير مني إن وجد هذا المشروع

أما مخصصات الضمان الاجتماعي وكونها لاتكفي المستفيدين
فانا أتكلم من منظور شخصي ....أن هذه المخصصات هي بحكم المساعدة
وليست بديل عن الدخل للشخص وعليه البحث عن دخل أساسي بأي
طريقة وحسب تعليمه..هذا كلام عام وهناك حالات خاصة قد لاينطبق
عليها هذا التعميم..... المقصود انه اذا جعلت مخصصات الضمان تكفي وتغطي
كل المتطلبات وكأنها راتب اساسي فلماذا يبحث الناس عن وظيفة ما دام ان هناك
دخل سيأتيك دون عمل ..وبالتالي تكثر البطالة ويقل الانتاج في المجتمع .. في أي
مجتمع على ما اعتقد لا بد أن تقل المساعدات عن الرواتب ..والا اعتمد الناس على المساعدات
وتركوا العمل .... هذه نقطة جوهرية يجب أن نتفهمها
والمختصين في الضمان أكيد انهم يدركون مثل هذا

هناك أيضا مورد اضافي للمساعدت يمكن للشخص اللجوء اليه
وهي الجمعيات الخيرية وهي مسجلة لدى الوزارة وتخضع لإشرافها

الفقر معضله اجتماعية عبر العصور ....بل هو قدر الاهي ..لكن الله سبحانه
وتعالى أعطى الانسان سبل وطرق يمكن من خلالها مجابهة الفقر او التخفيف من
حدته ..احد هذه الأسباب ..العمل ....والرسول صلى الله عليه وسلم أعطى لذلك
السائل الفقير ..حبلا وقدوما ودله على الإحتطاب والبيع ...ليحسن دخله ويتخلص
من الفقر.. ولم يخصص له مساعدة وقال له اذهب ونم وسيأتيك ما يكفيك وانت جالس .
ولهذا فالفقر ...لا اعتقد أنه سيختفي من اي مجتمع ..لانه انواع مختلفه
فهو في افريقيا ليس هو نفس التعريف في السعودية
أعتقد أن لقمة العيش اليومية ليست المشكلة الكبرى لفقير السعودية
وانما المتطلبات الأخرى هي ما يرهق كاهله ...فاتورة الكهرباء..ملابس الأطفال
متطلبات المدارس .. ويمكن فواتير الهاتف والجوال
وما أهلك فقير السعوديه حسب ظني الا المظاهاة الاجتماعية ..يعني مالديه دخل ثابت
ويود ان يجاري اقاربه ذوي الدخول العالية في اللبس والأمور الاجتماعية الأخرى..
هذا فيه ..عدم واقعية وعدم تطبيق للمثل اللي يقول مد رجليك على قد لحافك ..
المقصود ...الموضوع طويل جدا ولن ينتهي .. وفيه مجال واسع للأختلاف في وجهات النظر ..فالمعذره عن الاسترسال ويكفي الى هنا .


سؤالك الأخر :
إلى علي ... إبن هذه القبيلة ,,

هناك تيار يجرف معه البعض خارج إطار الجماعة والقبيلة ,
يتحرك ببطء منذ سنوات إما بسبب الهجرة , أو الاستغناء , أو الاستقلال الذاتي اجتماعيا ً واقتصادياً وحضارياً ..

والسؤال الذي يطرحه القوم :
هل نحن فعلاً بحاجة لمفهوم القبيلة بعصرنا هذا !؟ مع كل هذه المؤسسات المجتمعية والمدنية !؟
ماذا ستضيف لنا ... غير الانتماء !؟
واذا لم تضف لنا شيئاً , هل نحن مطالبون بالإضافة وتقديم المقابل !؟

~~~~~~~~
الاجابة:
القبيلة ... مثلها مثل اي شيء له وجهين ايجابي وسلبي
مثل النت ..أو الطائرة الحربية ...او السكين ..أو حتى الفلوس
إن استخدم الاستخدام الايجابي فهو حسن وممتاز وياهلا به
وان استخدم استخدام سلبي فهو سيء و غير مرغوب فيه
القبيلة .. معرف لأبنائها ..ووتد يمكن ربط حبل الصلات به ..وتوثيق وشائج المحبة
من خلاله .. وهو معين ومميز للتفاصيل الداخلية في كل أمه
ومعترف به في القرآن الكريم ..قال تعالى : " وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا .." الأية

وحسب أعتقادي انه لا يتعارض مع الحضارة والتقدم بل بالإمكان الا ستفاده منه اذا
احسنا الاستفادة في دعم واشاعة الأدوات الحضارية والتقنية .. لكن بشرط ان يستل
من افراد القبائل العصبية الجاهلية ..ودعم العصبية الإيجابية للقبيلة وجعلها كمرجع ومعرف
وجعل تصنيف الأفراد ليس حسب قبائلهم وانما حسب أشخاصهم وأعمالهم

العيش في المدن ..والاندماج مع افراد أخرين خارج القبيلة.. شيء طبيعي
لكن غير الطبيعي هو نسيان قبيلتك ..وقطع العلاقة بهم ..ولاشك ان من يفعل
ذلك سيندم عاجلا أو آجلا ...وسيظل يعاني من فراغ عاطفي ونفسي ..ما عاش.
إنها الأم ... ومن عق أمه ...فقل عليه السلام ..
وان استغنى ماديا ..او اجتماعيا .. لأن وزر هذا العقوق سيحيط به عاجلا أو أجلا
وهناك نماذج ..مرت عبر السنين الماضية ...لا كن لا استطيع استعراضها هنا
لحساسية الأسماء ..يكفي أني أشرت والحر تكفيه الإشاره.

نعم الأعتصام بحبل الله ...والأخوة في الدين أساسية .. رسولنا انتسب الى قريش وهي قبيلة
وما نفى القبيلة ....لكنه حارب العصبية التي تلغي أخوة الدين لتقدم عليها عصبية القبيلة
القبيلة عز ..إذا صلحت ..وتوحدت على مكارم الأخلاق ..
لنكن أعضاء صالحين متوحدين على مكارم الأخلاق ومحاسن الأفعال ..لتكون قبيلتنا كذلك
فما هي الا نحن .....وما نحن الا هي ..

وسلامتك يابو سالم والمشاهدين

[نجم سهيل]

اخي نجم سهيل
ماذا تعرف عن الآتي
1- الجامع القديم
2- ام يفن (البرلمان)
3- ام كرين
4- ام شعبة

شاكرا لك ولمضيفوك


~~~~~~~~~~~~

أحييك أخي الموحد .. وكل المشاركين والزوار:

الإجابة :

1- الجامع القديم .... جامع النخلة ...المحاضر .. النموذج الفريد في معماره في زمنه

جامع القبيلة .. رمزها المشهور ..
أدى دوره في وقته ... وعندما تغير الجيل ..وتغيرت وسائل البناء وتغيرت بيوت القبيلة
من الحجر والطين الى البلوك المسلح .. فكان لزاما أن يطاله التغيير ..ولهذا
فلن يجدي البكاء ولا العويل ... أن رحل في غفلة من القوم
كما لاينبغي دوام الملامة على من كان السبب في رحيله
نحن جيل جديد والمساجد بعمــّارها( بتشديد الميم ) .. بغض النظر عن عمارها( بفتح الميم )
فلندعم مدارس تحفيظ القرآن فيها ولنشجع الحفظة ..
وهذه هي الاستمرارية ..لحبنا لجامعنا وقبيلتنا ..
لكن الذكريات لن تطويها السنون الماضية معها فهي باقية ما بقينا
غفر الله لمن بناه .. ولمن صلى فيه ..
ولمن كان همه أن لايذهب وقفهم ومسجدهم تحت ركام الاندثار ..
تحت تأثير وجوب التجديد وترك القديم ..
وكذلك لمن أحب ذلك المسجد وعز عليه أن يهدم
بل غفر الله للجميع المتقدم والمتاخر من أبناء القبيلة وعموم المسلمين



2- أميفن ( البرلمان ) :
نقطة متوسطة بين الشرق والغرب
بعيد عن الأذان والأعين المتلصصة
لايحتاج المجتمعون تحته الى شاي وقهوة وفراش ومركى ..يعني بدون تكلف أو تكاليف
ليس فيه معزب إنما الجميع أعضاء إجتماع
هذا من ناحية المكان ..لكن العبرة والدرس لم يكن في المكان
انما في رجال الاجتماع
حيث للكبير مكانة وتقديم
فليس في الأ سرة رأسان
وللحكيم مكانة وتقديم
فلا يحقر ولا يعيبه نسبة
الكلمة الناضجة هي التي تفرض نفسها
في اللقاء
ولشيخ القبيلة دور جوهري وحاسم
فكانت كل هذه الأمور
تعجل بالقرار .. والتنفيذ ..
لذا كان لـ..أميفن تلك الشهرة
والا فهو يفن مثل يفن بير أحير ( بفتح الحاء ) أو يفن بير زلازل ..أو أي يفن آخر في القرية ..

3- أم كرين :

المسبح العمراني الشهير
خرج أجيال في رياضة السباحة
لكنه ..جف .. وبجفافه ..ذهبت المكانه
ولم يبق الا الذكريات ...
لاكن الكثير من ابناء القبيلة في المدن تعلموا السباحة
في مسابح الاستراحات وغيرها من الأماكن المجهزة
فإن ذهب الكرين .. فالبدائل موجودة
لكن الذكريات المحيطة بتلك الفتره
ستبقى ما بقي أصحابها ,....


4- أمشعبة:
السوق العمراني القديم
ملتقى الرجال والشباب
صفحة من تاريخنا العمراني الذي سطر وانتهى
وما أكثر الصفحات أخي الموحد التي سطرت وانتهت
أي أصبحت تاريخ وذكريات
وهكذا هي الدنيا
ما دامت ...... ولن تدوم
ولعل في تقرير أبا مشاري عن سوق امشعبة في هذا المنتدى
ما يكفي عن استرسالي في الذكريات عنها .

اتمنى للجميع التوفيق

[نجم سهيل]

لي عودة مع بقية المشاركات لاحقا

بإذن الله تعالى ..

شاكرا للجميع تفاعلهم واهتمامهم..

~~~~~~~~~~~~~~~~~

ومن هنا أرحب بإنضمام شيخ القبيلة

الى منتدانا العمراني الجميل

أسفرت وأنورت ..يابو علي

نحن في هذا المنتدى أسرة واحدة

فاهلا وسهلا بك ..بين جماعتك وربعك .

[نجم سهيل]

الأخ أبو محمد
بارك الله فيك وفي جهودك
والشكر موصول لصاحب الفكرة

سؤالي الأول
بصورة مبسطة هل تستطيع توضيح أهداف اللجان الاجتماعية المنتشرة في الأحياء

وهل من الممكن (من الناحية النظامية) أن تفتح في قريتنا الموقرة لجنة مع العلم أن أقرب لجنة من قريتنا في باشوت ؟

السؤال الثاني
من المعروف قديماً أن مشاكل قبيلة آل عمران تحل داخلياً ويرضى الجميع بحكم أو صلح القبيلة
الآن أرى أن المشاكل أصبحت تصل إلى القاضي ثم يحكم فيها حكماً شرعياً ويبقى العداء بين المتخاصمين
من وجهة نظرك ما الأسباب التي أدت إلى ذلك ؟

~~~~~~~~


مرحبا بك أبا عبد الله ...وبكافة المشاركين والزوار ..بكم جميعا يزهو المنتدى

أخي الكريم سؤالك الأول :
عن أهداف اللجان الاجتماعية...وأنا سأنقل لك بعض المعلومات من موقع الوزارة حول سؤالك :

برامج ومشروعات التنمية الاجتماعية المنفذة:-

تقوم مراكز التنمية والخدمة الاجتماعية ولجان التنمية المحلية التابعة لها في ضوء الأهداف المحددة في الخطة العامة لحكومة خادم الحرمين الشريفين بالاشتراك مع اللجان الأهلية بإعداد خطة سنوية تحقق أهدافاً محددة في المجتمع المحلي تشمل كل جوانب الحياة الصحية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية، ويتم رصد الإعانات الحكومية اللازمة لتنفيذ تلك المشروعات.

هذا وتتعدد البرامج والمشروعات المنفذة بمناطق خدمات المراكز واللجان الاجتماعية، ومن أهمها البرامج الآتية:

1. برامج رعاية الطفولة والأمومة:

أ - رياض الأطفال:

تستقبل الأطفال من سن ( 3 - 6 ) سنوات وتهدف إلى حسن تربية الأبناء وتنشئتهم تنشئة تتوافر فيها شروط الرعـاية الخلقية والبدنية والتربوية والاجتماعية والتثقيفية، وذلك تحت إشراف أخصائيات اجتماعيات ومربيات مؤهلات وزائرات صحيات.

ب - برامج رعاية الأمومة:

وتهتم بإقامة دور الفتاة والأمهات التي تعمل من أجل توفير برامج تعليم وتثقيف المرأة وتوعيتها للمعاونة في تنشيط مشاركتها والنهوض بالمجتمع، وذلك عن طريق دورات تدريبية متخصصة ومتنوعة في التفصيل والخياطة والتدبير المنزلي وإعداد ميزانية الأسرة وأشغال الديكور المنزلي وتنسيق الزهور والآلة الكاتبة والحاسب الآلي واللغات الأجنبية، وتهتم هذه البرامج بتحفيظ وتجويد القرآن الكريم، وبمحو الأمية وبإلقاء المحاضرات وعقد الندوات وإعداد النشرات التي تسهم في تثقيف وتوعية المرأة.

2. برنامج الرعاية النهارية للمعوقين:-

ويعد هذا من البرامج الجديدة والمستحدثة التي تنفذها مراكز التنمية والخدمة الاجتماعية بتوجيهات من ولاة الأمر لتقديم خدمات اجتماعية لها مساس بطبيعة مشاكل المجتمعات المحلية، ومنها مشاكل واحتياجات فئة المعوقين وشديدي الإعاقة ومتعدديها من خلال مراكز الرعاية النهارية غير الإيوائية للمعوقين من (3) سنوات إلى (12) سنة خلال ساعات النهار، وذلك لتخفيف العبء عن كاهل أولياء أمورهم خاصة العاملين منهم الذين لا يستطيعون توفير الرعاية المناسبة لأبنائهم المعوقين خلال فترة الدوام الرسمي، حيث يقدم لهؤلاء الأطفال المعوقين الرعاية الشخصية بجانب الأنشطة الترفيهية المناسبة التي تشغل أوقات فراغهم بالمفيد مع توفير الخدمات الصحية والتأهيلية وخدمات العلاج الطبيعي.

3. برامج التوعية والإرشاد الاجتماعي:-

ويهتم هذا البرنامج بتبادل الزيارات بين أعضاء اللجان لتبادل الخبرات، وتكريم الأسر المتجاوبة ذات الأعمال الملموسة مع نشاطات اللجان الأهلية، وإصدار وسائل التوعية والإرشاد الاجتماعي والصحي، وإجراء البحوث والدراسات بهدف التعرف على المشاكل والاحتياجات الاجتماعية المحلية من الخدمات الاجتماعية.

ومن ضمن الوسائل التي تستخدمها المراكز واللجان في عمليات التوجيه والإرشاد ( العروض السينمائية، النشرات والملصقات، والندوات والمحاضرات، الحفلات، الصحف الحائطية، الدروس الإرشادية، الرحلات... الخ ).

4. برنامج الصناعات البيئية:-

ويهدف هذا البرنامج إلى الآتي:

أ - إقامة مشاغل تدريبية إنتاجية أهلية لبعض الصناعات البسيطة، ويخصص للمشاغل ميزانية تقديرية تسهم فيها الوزارة بنسبة 50% من تكاليف التشغيل وذلك دعماً لهذه الأنشطة وللمحافظة على التراث والحرف اليدوية.

ب - إقامة مشاغل نسائية ( الأسر المنتجة ) وذلك لمساعدة المتخرجات في دورات التفصيل والخياطة في تحسين دخلهن والاستفادة من وقت فراغهن بما يعود عليهن بالنفع والفائدة.

5. برامج رعاية الشباب:-

وتهتم بدعم الأندية الريفية والرياضية وإقامة المعسكرات الصيفية للشباب، وبرامج شغل أوقات الفراغ، وتنظيم المسابقات الثقافية والرياضية والدورات التدريبية، وذلك بهدف تنشئتهم التنشئة الصالحة روحياً وخلقياً واجتماعياً وجسمياً ليكونوا مواطنين صالحين، ويتم التنسيق مع الإدارة العامة للنشاطات الثقافية بالرئاسة العامة لرعاية الشباب لتنظيم اللقاءات الثقافية المشتركة بين شباب الأندية الريفية التي تشرف عليها مراكز التنمية وشباب الأندية المسجلة بالرئاسة العامة لرعاية الشباب، لإذكاء روح التنافس الشريف وتوطيد العلاقة بين الشباب.

6. البرامج الثقافية:-

ويهدف إلى إقامة وتدعيم المكتبات الثقافية والمساهمة في مشاريع محو الأمية وتكوين اللجان الثقافية والاهتمام بتكوين جماعات النشاط المدرسي وعقد الندوات والمحاضرات الثقافية، وتنظيم مسابقات حفظ وتجويد القرآن الكريم والمسابقات الثقافية المتنوعة.

7. البرامج الصحية:-

وتهتم بجانبي الصحة الوقائي والعلاجي، فمن الناحية الوقائية تهتم بأعمال التطعيم والتحصين ضد الأمراض والتوعية والإرشاد الصحي ومقاومة الحشرات وإجراء التطعيمات الوقائية وتأمين خزانات مياه الشرب والفلاتر الصحية، وتوفير الصيدليات المنزلية وطفايات الحريق، والتدريب على الإسعافات الأولية، ومشاريع التوعية والتثقيف الصحي، و من الناحية العلاجية تقدم المراكز الصحية التي توجد في بعض مراكز التنمية والخدمة الاجتماعية العلاج للمترددين عليها خدمات صحية متنوعة.

8. برامج الرعاية الاجتماعية:-

وهي برامج ومشاريع انتهجتها بعض المراكز خدمة لمجتمعها المحلي، مثل الإشراف على برامج الأسر الحاضنة وإقامة مراكز الرعاية النهارية للمعوقين والاهتمام بالمسنين، من خلال إيجاد مجالس في تلك المراكز لشغل وقت الفراغ بما يعود عليهم بالفائدة، مع توزيع الإعانات النقدية والعينية للمعوقين والمسنين وبعض فئات الرعاية الاجتماعية.

9. البرامج الزراعية:-

تمثل الزراعة في المجتمعات الريفية مصدراً أساسياً للدخل لكثير من الأهالي في تلك المناطق، ومجال الزراعة من أوسع المجالات التي تحتاج إلى الكثير من التعاون للنهوض به، لكي يتواكب التوسع الرأسي مع التوسع الأفقي في تحسين الإنتاج الزراعي، وبالتالي تحسين دخل المزارعين بالإضافة إلى الإرشاد والتوجيه.

لذا تبذل مراكز التنمية الاجتماعية ولجان التنمية المحلية غاية جهدها بالتنسيق مع فروع وزارة الزراعة والمياه بالمناطق للتعاون مع المزارعين في تحقيق الهدف المنشود لرفع المستوى الاقتصادي للمزارعين عن طريق إرشادهم بطرق تحسين الإنتاج الزراعي والحيواني وعقد بعض الدورات التدريبية الزراعية وإرشاد المزارعين عملياً بطرق تحسين المنتوجات الزراعية وتدعيم مناحل تربية النحل ومكافحة الآفات الزراعية، وتبادل الزيارات والخبرات الميدانية الزراعية.

الرؤية المستقبلية لمراكز التنمية والخدمة

الاجتماعية ولجان التنمية التابعة لها

إدراكاً لأهمية استمرار مشروعات وبرامج التنمية الاجتماعية، وانسجاماً مع أهداف وإستراتيجيات خطة التنمية السابعة وتوجيهات المقام السامي الكريم في عهد خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - وتوافقاً مع احتياجات مجتمعنا في الوقت الحاضر، فإن الوزارة نفذت وتنفذ الدراسات العلمية لتقويم برامج وخدمات مراكز التنمية والخدمة الاجتماعية ولجان التنمية المحلية التابعة لها، من أجل تفعيل خدمات هذه المراكز واللجان والتي أوصت نتائجها ببعض الآليات الفاعلة الجاري تنفيذها وهي:

أ - إعادة صياغة الأهداف بحيث تشمل خدمات الرعاية الاجتماعية غير الإيوائية وبمشاركة الأهالي فعلى سبيل المثال :

1. إيجاد وحدات للرعاية النهارية للمعوقين.

2. الاهتمام بالمسنين، من خلال إيجاد مجالس في تلك المراكز لشغل وقت الفراغ بما يعود بالفائدة عليهم.

3. توفير الرعاية اللاحقة، لمتابعة الفئات المستهدفة من المؤسسات الاجتماعية الإصلاحية للجنسين.

ويتم تنفيذ هذه البرامج بمشاركة أهلية، من خلال اشتراكات مناسبة لظروف كل منطقة.

ب - التركيز على التعليم الفني والتدريب المهني وذلك لشغل وقت فراغ الشباب من الجنسين، بما يعود عليهم بالنفع وبما يؤهلهم تأهيلاً مناسباً للحصول على فرصة عمل مناسبة، وذلك بالتنسيق مع المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني، بحيث تتولى المؤسسة إعداد المناهج وتوفير المدربين، وتتولى المراكز واللجان توفير مستلزمات التدريب والأماكن المناسبة والتجهيزات اللازمة، بالإضافة إلى التخطيط لإيجاد برامج لشغل أوقات الفراغ للشباب من الجنسين.

ج - إحداث وحدات اجتماعية في تلك المراكز، لتقديم الاستشارات لأفراد المجتمع تجاه المشكلات الاجتماعية والنفسية.

د - تفعيل وتطوير برامج الأسر المنتجة، بما يتوافق واحتياجات مجتمع كل منطقة، وجعله رافداً اقتصادياً لبعض الأسر محدودة الدخل، وخاصة في المناطق الريفية.

هـ - إيجاد وحدات في المراكز للمسوح والدراسات الاجتماعية، تكون مهامها دراسة الظواهر الاجتماعية في منطقة خدمات المراكز، واقتراح الخطط الوقائية لمواجهتها وتوفير قاعدة معلومات عن أوضاع المجتمع من كافة الوجوه خدمة لأهداف التنمية الشاملة للدولة.

و - الاستمرار في تنفيذ المشروعات التي لا تزال لها أهمية بالغة في تلبية احتياجات مجتمعاتنا المحلية: مشروع رياض الأطفال - الأندية الريفية - النشاط النسوي - التوعية الوطنية الشاملة - البرامج التدريبية.

ز - إيجاد برامج ومشروعات، بهدف دمج الأيتام من الجنسين في المجتمع بما يتناسب مع ظروفهم الخاصة.

ح - إعادة النظر في الأسلوب المتبع في تشكيل اللجان الأهلية، واختيار بعض رجال الأعمال في عضويتها قدر الإمكان، وإيجاد الوسائل والسبل الكفيلة في إكسابها الخبرات ووضع برامج زيارات متبادلة بين أعضائها، بهدف تطوير مخرجات التنمية الاجتماعية وإعطائها مزيداً من الصلاحيات.

ط - تطوير الإجراءات المالية والإدارية المتبعة في المراكز واللجان واختصار بعض الخطوات المتبعة في اعتماد وتنفيذ البرامج والمشاريع التي تتواكب مع الأهداف المنشودة.

ي - عقد لقاءات دورية بين مديري المراكز وكذا بين الأخصائيين فيها، بهدف تبادل الخبرات والنهوض بالمستوى الفني والإداري.

ك - إجراء البحوث التقويمية لتحديد المشاكل التي تعوق المراكز واللجان في تحقيق أهداف التنمية الاجتماعية، التي تجرى على فترات منتظمة ومتتالية، لتوفير المعلومات الضرورية التي تساعد في تقويم المراكز واللجان بصفة مستمرة، وتحديد أي تغييرات أخرى يحتاج إلى إدخالها على سياسة التنمية الاجتماعية.

ل - النظر إلى المراكز بصفة أساسية كقاعدة ينطلق منها الأخصائيون إلى العمل مع الأفراد والجماعات في منطقة عمل المراكز، وينقلون منها خدمات المركز إلى الأفراد والجماعات كلما كان ذلك ممكناً، على أن تقتصر الخدمات التي تقدم داخل المراكز على تلك الخدمات التي لا يمكن لأسباب فنية بحتة أن تصبح غير مركزية.

م - توجيه العاملين في المراكز على اغتنام كل فرصة في العمل من أجل نشر وتشجيع ومساعدة نمو الأفراد والجماعات، فوظيفة العاملين في الميدان عند عملهم مع هذه الفئات يجب أن تركز في المقام الأول على مساعدة الأفراد والجماعات بمدهم بالمعلومات المناسبة ومساعدتهم علىاك تساب المهارات التي يحتاجون إليها ولا تتوفر لديهم، وذلك حتى يتمكنوا من تحقيق أهدافهم.

ن - مراجعة لوائح وتعليمات مراكز التنمية والخدمة الاجتماعية واللجان الأهلية، بهدف التطوير بما يتوافق وأهداف التنمية الاجتماعية واحتياجات مجتمعنا في الوقت الحاضر.

ص - تطوير الإجراءات المالية المعمول بها في المراكز واللجان من أجل عدم التأخير في تنفيذ البرامج والأنشطة الموجهة إلى أفراد المجتمع.

ع - الأخذ في الحسبان عند التخطيط لبناء مقرات المراكز أن لا تكون كبيرة الحجم لكون المبدأ الأساسي في تنمية المجتمعات يقوم على أن الأخصائيين والعاملين في المراكز يخرجون إلى الأفراد بدلاً من أن يأتي إليهم الأفراد للحصول على خدمات الرعاية الاجتماعية والخدمات التعليمية... الخ.

ف - توفير مقرات دائمة للجان الأهلية العاملة بالمراكز لمساعدتها في التشاور والتنسيق مع المراكز التابعة لها، وكذلك توفير مقرات مبسطة للجان التنمية المحلية خارج نطاق المراكز بما يساعد على تحقيق الأهداف.

~~~~~~~~~~

لكن من أهم شروط فتح اللجنة أن يكون عدد السكان في المكان المراد فتح لجنة فيه وحسب أخر تعداد
سكاني ثلاثة الاف نسمة ..

لو يتبنى أهالي العلاية ومعهم قرى بلقرن طلب فتح مركز تنمية أو لجنة في اسواء الظروف لنفع المنطقة باكملها .. الغريب أن الاستاذ محمد بن عبد الخالق كان مدير عام الشؤون الاجتماعية في عسير
م 13 ( وهو من سبت العلايه وقد تقاعد الآن ) ومع ذلك لم يتم تبني مثل هذا الشيء ..واتوقع أنه لم يغفل عن ذلك لكن قد يكون هناك موانع
لا نعلمها ...~~~~~~~~~

سؤالك الثاني عن المشاكل العمرانية وعدم حلها داخليا ,...
السبب واضح حسب ظني .... وهو استغناء الشخص حسب ظنه عن الآخرين
الراتب على الحساب والقرض من البنك
ثم ضعف التقدير لدى البعض للكبير وللجار
وبالطبع لضعف الإيمان أيضا
ثم لترك اصحاب المعرفة الاصلاح بين الناس بسبب عدم التقدير وعدم الاحترام
من المتخاصمين
لذلك .. يقول القائل ...الحكومة ابصر..

وهذا ولا شك ..خلل اجتماعي كبير

ونحن الشباب ( تراني باقي شباب ) علينا مسؤلية كبيرة
في إشاعة روح المحبة بين الجميع
واعادة الثقة في انفسنا
وعدم الملل من غرس القيم في النفوس

واستصلاح الشباب في رفق وحب

والعمل على ( وليس القول فقط ) احترام الجميع
ونبذ العنصرية ..التي لن نجني منها الا الفرقة

كل هذا ..سيؤدي بإذن الله الى اصلاح الخلل
مع التركيز على احترام كبار السن واصحاب الرأي والشور والحكمة

~~~~~~~~~~

إجابات مطولة .................................. لكن ليل الشتاء أطول

مع شكري لكم جميعا على سعة الصدر ..

ولا مانع ...من التعقيب والحوار ....من الجميع.

[نجم سهيل]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم نجم سهيل
اولا ماشاء الله من مواليد شهر رمضان
ثانيا نبداء معك الاسئله وان شاء الله مانطول عليك
س1/درست اولى ابتدائي في الهداره وفجاءه انتقلت في السنه الثانيه الى الطائف .. ماهي الاسباب التي ادت الى هذا النقل؟

س2/ ماهي التغيرات التي واجهتها بعد ما انتقلت الى الطائف وبعد قضاء سنه دراسيه في الديره؟وهل هناك فرق بين المدارس في القرى والمدن؟

س3/طبعا اثناء تواجدك في الطائف كانت هناك احتكاكات بالجماعه
فمنهم الجماعه المتواجدين في ذلك الوقت ؟

س4/حدثنا عن كتاب البهذله.. اذا كانت لديك معلومات عن هذا الكتاب .. ومن هو مؤلفه ؟

س 5/من الحكم المفضله لديه :
شعرا ً :
ومن يتهيب صعود الجبال *** يعش أبد الدهر بين الحفر
ماهي العوائق التي تحول بين الانسان وصعود الجبال؟

س 6/شعبي :
"ما قضى لي عازتي مثل ساقي "
هل هذا يمنع الانسان من الاستعانه بالاخرين ؟

س7 / ماهو تقيمك لمنتدى ال عمران ؟وهل ترى ان المنتدى
سوف ينجح في حل مشاكل القبيله ؟

شكرا لك اخي نجم سهيل

~~~~~

حياك الله يالسمي..... وترى آل علي ... ونعم...ونشامى .. ومبدعين

الا ما ندر ...والنادر لا حكم له .. طبعا بدون قصور في البقية من أبناء آدم

( أمدحني وأمدحك ) .. والله يكفينا شر أهل الغيره ..

أبو ظافر تقول :
س1/درست اولى ابتدائي في الهداره وفجاءه انتقلت في السنه الثانيه الى الطائف .. ماهي الاسباب التي ادت الى هذا النقل؟

~~~~
الجواب :
الأسباب هي إن الوالد أخذنا معه ....ههههه ... يعني سافرت أنا من نفسي ..الله يصلحك ؟ ..هههه

أمزح معك ... السبب أن الوالد لم يستطع أن يتأهل على قولتهم من بداية زواجه ..ولم يتم له ذلك
الا بعد أن أصبحت في المدرسة ..وذلك لقلة الراتب ..ولصعوبة الحياة أنذاك ..
ووالدك ...عاش نفس الظروف ... متعهم الله بالصحة والعافية جميعا..

~~~~~~~

س2/ ماهي التغيرات التي واجهتها بعد ما انتقلت الى الطائف وبعد قضاء سنه دراسيه في الديره؟وهل هناك فرق بين المدارس في القرى والمدن؟

~~~~~~

الجواب :

تغيرات الى حد ما جذرية..
في المدينة بيت مغلق ..وجيران ما تعرفهم ... ولا سوق على البقر
أو رعي للغنم ..لا عماية .. لا لعب في المحاضر ... ولا شد للدمنه ( أكرمكم الله )
وفيه رز وفيه تميس

بينما في القرية ... العيش اليومي غير مغلق ..والجيران أقارب ..وهناك الرعي
والسوق واللعب في المحاضر وحرم الجامع ...الخ

أما المدرسة ...

في الديرة الجلوس على حنبل والطاولة صندوق شاهي خشبي
ولا يوجد فسحة مع الطالب .. والمدرسين الفلسطينين يفرغون شحنات شتاتهم فينا نحن الطلاب المساكين ..

وفي الطائف ... هناك طاولات في الفصل .. ويوجد مقصف مدرسي ... ونركب سيارة نقلية ( تكسي )
والطلاب أشكال الوان من كل القبائل ..

الا أن الجو المدرسي ..الى حد ما متشابه ...


الى هنا ......أقف .....وسوف أكمل في وقت لاحق بإذن الله...

وسلامة الجميع ...

[لواء العز]

~~~~~

حياك الله يالسمي..... وترى آل علي ... ونعم...ونشامى .. ومبدعين

الا ما ندر ...والنادر لا حكم له .. طبعا بدون قصور في البقية من أبناء آدم

( أمدحني وأمدحك ) .. والله يكفينا شر أهل الغيره ..

أبو ظافر تقول :
س1/درست اولى ابتدائي في الهداره وفجاءه انتقلت في السنه الثانيه الى الطائف .. ماهي الاسباب التي ادت الى هذا النقل؟

~~~~
الجواب :
الأسباب هي إن الوالد أخذنا معه ....ههههه ... يعني سافرت أنا من نفسي ..الله يصلحك ؟ ..هههه

أمزح معك ... السبب أن الوالد لم يستطع أن يتأهل على قولتهم من بداية زواجه ..ولم يتم له ذلك
الا بعد أن أصبحت في المدرسة ..وذلك لقلة الراتب ..ولصعوبة الحياة أنذاك ..
ووالدك ...عاش نفس الظروف ... متعهم الله بالصحة والعافية جميعا..

~~~~~~~

س2/ ماهي التغيرات التي واجهتها بعد ما انتقلت الى الطائف وبعد قضاء سنه دراسيه في الديره؟وهل هناك فرق بين المدارس في القرى والمدن؟

~~~~~~

الجواب :

تغيرات الى حد ما جذرية..
في المدينة بيت مغلق ..وجيران ما تعرفهم ... ولا سوق على البقر
أو رعي للغنم ..لا عماية .. لا لعب في المحاضر ... ولا شد للدمنه ( أكرمكم الله )
وفيه رز وفيه تميس

بينما في القرية ... العيش اليومي غير مغلق ..والجيران أقارب ..وهناك الرعي
والسوق واللعب في المحاضر وحرم الجامع ...الخ

أما المدرسة ...

في الديرة الجلوس على حنبل والطاولة صندوق شاهي خشبي
ولا يوجد فسحة مع الطالب .. والمدرسين الفلسطينين يفرغون شحنات شتاتهم فينا نحن الطلاب المساكين ..

وفي الطائف ... هناك طاولات في الفصل .. ويوجد مقصف مدرسي ... ونركب سيارة نقلية ( تكسي )
والطلاب أشكال الوان من كل القبائل ..

الا أن الجو المدرسي ..الى حد ما متشابه ...


الى هنا ......أقف .....وسوف أكمل في وقت لاحق بإذن الله...

وسلامة الجميع ...

ههههههههههه
شكرا لك نجم سهيل على هذه الاجابات المضحكه
يعني معقوله مافيه عمايه في الطائف؟

ننتظرك على شوق

[نجم سهيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ظافر
بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم نجم سهيل
اولا ماشاء الله من مواليد شهر رمضان
ثانيا نبداء معك الاسئله وان شاء الله مانطول عليك
س1/درست اولى ابتدائي في الهداره وفجاءه انتقلت في السنه الثانيه الى الطائف .. ماهي الاسباب التي ادت الى هذا النقل؟

س2/ ماهي التغيرات التي واجهتها بعد ما انتقلت الى الطائف وبعد قضاء سنه دراسيه في الديره؟وهل هناك فرق بين المدارس في القرى والمدن؟

س3/طبعا اثناء تواجدك في الطائف كانت هناك احتكاكات بالجماعه
فمنهم الجماعه المتواجدين في ذلك الوقت ؟

س4/حدثنا عن كتاب البهذله.. اذا كانت لديك معلومات عن هذا الكتاب .. ومن هو مؤلفه ؟

س 5/من الحكم المفضله لديه :
شعرا ً :
ومن يتهيب صعود الجبال *** يعش أبد الدهر بين الحفر
ماهي العوائق التي تحول بين الانسان وصعود الجبال؟

س 6/شعبي :
"ما قضى لي عازتي مثل ساقي "
هل هذا يمنع الانسان من الاستعانه بالاخرين ؟

س7 / ماهو تقيمك لمنتدى ال عمران ؟وهل ترى ان المنتدى
سوف ينجح في حل مشاكل القبيله ؟

شكرا لك اخي نجم سهيل

~~~~~~~~~~

السلام عليكم

نعود لك أخي علي ظافر :

تقول :
س3/طبعا اثناء تواجدك في الطائف كانت هناك احتكاكات بالجماعه
فمنهم الجماعه المتواجدين في ذلك الوقت ؟

~~~~~
الجواب /
من الذاكره المهزوزه :
المرحوم / أحمد بن ظافر المرحوم / عبد الله بن رافع
محمد بن عثمان ال قرشان
محمد بن ناجم ال صالح
عبد الله بن غيثان
ظافر بن علي ال قمود
مفلح بن محمد
محمد بن مستور ال صالح
أحمد بن عبد الله ال علي
عبد الله بن محمد معدان
بلخير ال بلخير
والوالد محمد بن علي ال عثمان

رحم الله الميت وعافى واحسن ختام الحي

~~~~~~~
س4/حدثنا عن كتاب البهذله.. اذا كانت لديك معلومات عن هذا الكتاب .. ومن هو مؤلفه ؟

الجواب :
الله يمسي ابوك بالخير ... هو مؤلف الكتاب

وهو كتاب في ذاكرته ...غير مخطوط
الله الله كم بهذل به من يأتي من الديره للعلاج
أشهر وصفة فيه ... زعوط ومعوط
اتمنى انك تكتب الوصفه كاملة وتدونه هنا حتى تمتعنا بروح والدك الفكاهية الجميلة يمكن انه
طور العلاج ..
بلغه سلامي الخاص ..وقله سقى الله تلك الأيام

~~~~~
س 5/من الحكم المفضله لديك :
شعرا ً :
ومن يتهيب صعود الجبال *** يعش أبد الدهر بين الحفر
ماهي العوائق التي تحول بين الانسان وصعود الجبال؟

~~~~~
الجواب :
ياعلي ..دكها الى حظوظا ..وتعرف العوائق

لكن الصعود الى القمم دائما يحتاج الى جهد واصرار
وخاصة القمم الشاهقه
والبعض يخشى السقوط من أعلى القمة
لكن من يعرف أين يقف وكيف يتحرك على القمة ويزن خطواته
فإنه لا خوف عليه بإذن الله
هذا الكلام ينطبق على قمم الجبال
وكذلك قمم المجد وقمم الإبداع وقمم التفوق ..وايضا قمة الأخلاق

أما الرضى بالبقاء في بطون الأودية
او بين الحفر
او الاستسلام للزوجة الوحل
فإن ذلك
يقود الى المهانة والدونية والعيش في ظلام وظلال
المنعطفات والمجهول

وهذا البيت انما يحث على رفع الهمة والطموح وعدم الأستسلام
للراحة والكسل والعيش على سفاسف الأمور وهامش الحياة.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
نكمل لاحقا بإذن الله ...وفق الله الجميع[/color]

[نجم سهيل]

س 6/شعبي :
"ما قضى لي عازتي مثل ساقي "
هل هذا يمنع الانسان من الاستعانه بالاخرين ؟

س7 / ماهو تقيمك لمنتدى ال عمران ؟وهل ترى ان المنتدى
سوف ينجح في حل مشاكل القبيله ؟

~~~~~~~~~~~~

كانت هذه ما تبقى من اسئلة علي ظافر وفقه الله

الاجابات :

ج6 /
ما قضى لي عازتي مثل ساقي ....مثل ....لا يمنع الايمان به من أن يستعين الانسان بالآخرين..

لكنه يزرع فيه عدم الإتكالية المطلقة على الآخرين
أحيانا هناك شغلات لايوفق من توكل انجازها اليه بالشكل الذي تريده مهما وصفت له
أو مهما شرحت ...هنا ينطبق المثل
ومن أجل أن لاتكثر اللوم على المرسول
خل ساقك يقضي لك عازتك
في الأمور التي تحتاجك شخصيا
وتقدير الآمر يعود للشخص نفسه

هذه وجهة نظري حول الموضوع ...وقد يكون هناك رأي آخر ....لا مانع

~~~~~~
ج 7/

تقييمي لمنتدى آل عمران :
التقييم الدقيق يحتاج متخصص
ويحتاج متابع بشكل كبير

لكن ....

المنتدى ..خطوة رائعة..
والخطوة الرائعة تحتاج الى خطوات مماثله في الروعة تسير بنا الى الأمام

لكي يحصل التميز

أنا ومن خلال هذه الاجابة أدعو الادارة الى عقد لقاء خاص

للمراجعة والتقييم

بصراحة أنا غير راضي عن أداء بعض المشرفين فهم يغطون في سبات عميق

الاشراف عندي ..ليس متابعة المشاركات فقط

بل هو ...التفنن في الدعايه للقسم الذي أشرف عليه

ومحاولة جذب إهتمام الزوار والأعضاء

تارة بابتكار مواضيع للحوار حولها
وتارة بطرح سؤال
وتارة باضافة نقل مميز وملفت
اذا لم يكن المشرف يملك تحريك الجمر في منتداه الذي
يشرف عليه فإن النار والحراره ستخبو ...بل قد تنطفي
تحت أكوام الرماد

لذا اهيب بالأخوة المشرفين الى التفاعل واستشعار المسؤلية
والا .... فليتيحوا الفرصة لأعضاء آخرين
قد يكونون أكثر حيوية وفاعلية

أقول هذا الكلام ..من حبي للمنتدى ولأعضائه وزواره وإدارته

أرجوا أن لا يستغرقنا.. ويخدعنا مدح أنفسنا
ونبقى تحت خيمة الرضى
بينما القوم قد واصلوا المسير
وحققوا انجازات ..ظاهرة

من هم القوم ؟ :

المنتديات القريبة والمماثله

منتديات بلقرن على سبيل المثال

هذا ياعلي ظافر حول رأيي حول المنتدى

ويقول المثل :

صديقك من صدقك لا من صد ّ قك ( بتشديد الدال )

وسلامتك والمشاهدين ومشكور على مشاركتك معي هنا

و لا تنسى تجيب لنا تحقيق عن كتاب البهذله....سلام .

[مراسل من الديرهـ]

تقصدون كتاب القواعد ... للصف الرابع الابتدائي ((كتاب البهذله))
والله ماعلي الا لا يكون لك يا نجم دامك ربيت معهم وانت صغير السن

اتذكر له مواقف عديده من ضمنها أمرأة من آل سليمان جائت من الديره لأجل أبو علي
وبعد القرآه من هذا الكتاب والنفث على جسمها قال لها روحي وتعالي بعد اسبوع
والحقيقه جائت تشكو من عمتها ام زوجها كانت قاسية المعامله معها ((مابينهم طيبه ))

وبعد المجي الي ابو علي بعد ايام قامت تبوس رأس أبو علي وتدعي له ولوالديه
وتقول والله ماعاد قالت لي كلمه من يوم فتحت الكتاب

وسبب تسميت هذا الكتاب بهذا الاسم كتاب البهذله
من كثر ما بهذال الناس

وكل هذا من حركات ابو علي الفكاهيه
لدي الكثير عن هذا الكتاب ولكن لضيق الوقت اعطيكم بعض من مقتطفات الكتاب

شبر من ذكر هندي ... ضراط عنز جبليه .. زعوط ومعوص ... كتاب يضرك ما ينفعك

هذه بعض المقتطفات من كتاب البهذله

لدي جميع مايحمله هذا الكتاب من مقتطفات ... ولكن بعد الأذن من أبو علي سوف اذكره لكم


أرجع وأسألك بعدين يانجم سهيل ... الوقت لدي ضيق ... رأيت هذا الكتاب في الشريط الإهدائي وقمت ادور عليه لأني أحد ضحاياه


حبي وتقديري

[الـــراDا ــر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي نجم سهيل

س1/بطاقتك الشخصيه كامله؟

س2/بدون مجامله من افضل الكتاب في المنتدى هو(نجم سهيل)
ماهي الطرق التي يتبعها الكاتب حتى يجعل موضوعه مميزا

س3/فهمت من كلامك في احد الردود على ابو عبدالرحمن المكي في احد مواضيعه المنقوله
بأن الكاتب اذا اعتمد على النقل للمواضيعه فليس كاتبا حقيقيا ... هل النقل يعيب الكاتب
ولابد ان يعتمد في مواضيعه على الانشاء ؟

س4/ من اهم افضل 3 مشرفين في المنتدى؟

س5/من اهم افضل 3 اعضاء في المنتدى؟

س6/ماهو افضل موضوع برايك قد طرح في المنتدى الى الان .. واستفاد منه الجميع ؟

س7/ هل انت تأيد ان يكون هناك موضوع اسبوعيا يناقش من قبل الجميع ويثبت لمدة اسبوع؟
ويختار بتصويت الجميع.. اذا كنت مأيد لماذا لاتقترح على الاداره هذا الشئ .. لان كلمتك مسموعه..

س8/ هل لديك سلف 50 الف ريال وارجعها لك بعد سنه؟

السؤال الذي لاتستطيع الاجابه عليه اتركه فاضي.. لست مجبرا

[نجم سهيل]

تقصدون كتاب القواعد ... للصف الرابع الابتدائي ((كتاب البهذله))
والله ماعلي الا لا يكون لك يا نجم دامك ربيت معهم وانت صغير السن

اتذكر له مواقف عديده من ضمنها أمرأة من آل سليمان جائت من الديره لأجل أبو علي
وبعد القرآه من هذا الكتاب والنفث على جسمها قال لها روحي وتعالي بعد اسبوع
والحقيقه جائت تشكو من عمتها ام زوجها كانت قاسية المعامله معها ((مابينهم طيبه ))

وبعد المجي الي ابو علي بعد ايام قامت تبوس رأس أبو علي وتدعي له ولوالديه
وتقول والله ماعاد قالت لي كلمه من يوم فتحت الكتاب

وسبب تسميت هذا الكتاب بهذا الاسم كتاب البهذله
من كثر ما بهذال الناس

وكل هذا من حركات ابو علي الفكاهيه
لدي الكثير عن هذا الكتاب ولكن لضيق الوقت اعطيكم بعض من مقتطفات الكتاب

شبر من ذكر هندي ... ضراط عنز جبليه .. زعوط ومعوص ... كتاب يضرك ما ينفعك

هذه بعض المقتطفات من كتاب البهذله

لدي جميع مايحمله هذا الكتاب من مقتطفات ... ولكن بعد الأذن من أبو علي سوف اذكره لكم


أرجع وأسألك بعدين يانجم سهيل ... الوقت لدي ضيق ... رأيت هذا الكتاب في الشريط الإهدائي وقمت ادور عليه لأني أحد ضحاياه


حبي وتقديري

~~~~~~~~~
حياك الله أيها المراسل من الديرة
وشكلك أكبر مني شوي
لأن كتاب البهذلة كشفك طال عمرك
ما دام انك دخلت الصحافة او الاعلام
من رتبة مراسل
اذا تكفى شد حيلك
وقدم لنا تقرير عن هذا الكتاب
او لقاء صحفي مع ابو علي
تراها فكرة وياليت تكون موثقه بالصور
ولا مانع من الاستعانة بلواء العز
أو السلطان في ذلك
وترى يمكن تترقى بسبة هاللقاء
وتصبح مشرف

شاكرا لك مرورك والله الله على الأسئلة
نوعها ..ما دام عندك معلومات طائفية

[نجم سهيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي نجم سهيل

س1/بطاقتك الشخصيه كامله؟

س2/بدون مجامله من افضل الكتاب في المنتدى هو(نجم سهيل)
ماهي الطرق التي يتبعها الكاتب حتى يجعل موضوعه مميزا

س3/فهمت من كلامك في احد الردود على ابو عبدالرحمن المكي في احد مواضيعه المنقوله
بأن الكاتب اذا اعتمد على النقل للمواضيعه فليس كاتبا حقيقيا ... هل النقل يعيب الكاتب
ولابد ان يعتمد في مواضيعه على الانشاء ؟

س4/ من اهم افضل 3 مشرفين في المنتدى؟

س5/من اهم افضل 3 اعضاء في المنتدى؟

س6/ماهو افضل موضوع برايك قد طرح في المنتدى الى الان .. واستفاد منه الجميع ؟

س7/ هل انت تأيد ان يكون هناك موضوع اسبوعيا يناقش من قبل الجميع ويثبت لمدة اسبوع؟
ويختار بتصويت الجميع.. اذا كنت مأيد لماذا لاتقترح على الاداره هذا الشئ .. لان كلمتك مسموعه..

س8/ هل لديك سلف 50 الف ريال وارجعها لك بعد سنه؟

السؤال الذي لاتستطيع الاجابه عليه اتركه فاضي.. لست مجبرا


~~~~~~~~~~~~

أهلا وسهلا بالرادار

ولو أن الشباب ما يواطنون كلمة رادار

لأنه يحجرهم تحت سرعة 120

أختيارك لـ هالأسم يقول إنك عسكري

لكن صياغة اسئلتك هنا تقول إنك مدرس

ومشارك في إعداد اسئلة أمتحانات:

تقول :

اجب على الاسئله الاتيه؟ وحاط علامة تحذير الخطر ...ياكافي

لكن سأبدأ معك من السؤال الأخير :

تقول :


س8/ هل لديك سلف 50 الف ريال وارجعها لك بعد سنه؟

ج 8 / ياحليلك حليـــــلاه ... 50 الف فقط ..يانت قنوع..
اولا تراني مسؤول بحكم العمل عن مليارات الريالات...( انتبه خل حولك منديل ..علشان أمتلاله ..هههه)
ولهذا ياحبيب عيني..حنا الماليين ما نصرف الريال ..الا بمستندات صرف ..ودوره محاسبية وتواقيع ما لها
آخر ..
وأبسط الشروط لتقديم قرض ما تنطبق عليك ...تدري ليه ؟؟

اولا أنت مجهول ... والعاقل ما يسلف مجهول
ثانيا مسكنك سطح القمر .. والبريد والشرطة والمحامين والمعقبين لا يستطيعون
الوصول الى هنالك ( لتعثر الأتصال ) في حالة انك عطيتنا مقفاك...لاسمح الله
لذا انصحك تمدح الوليد بكم بيت ..........عساها تثمر ولا ..
امدح البرق المميت يمكن يشرههك بشي مما جابه من الفلبين ..

تبي قرض .....

غير مسكنك ..واكشف اسمك ..وحط أوراقك في ملف علاقي أخضر
وقل يافتاح ياكريم .. لكن ارصد لك كم مخالفة ...أبرك لك ..هههه

أما سؤالك الأول :

س1/بطاقتك الشخصيه كامله؟


الجواب حفظك الله:

أنظر الصفحة الأولى ...تجد الجواب بالتفصيل الممل...بارك الله فيك


لي عوده بإذن الله......إنتظروني مشكورين .

[البرق المميت]

اولا أنت مجهول ... والعاقل ما يسلف مجهول
ثانيا مسكنك سطح القمر .. والبريد والشرطة والمحامين والمعقبين لا يستطيعون
الوصول الى هنالك ( لتعثر الأتصال ) في حالة انك عطيتنا مقفاك...لاسمح الله
لذا انصحك تمدح الوليد بكم بيت ..........عساها تثمر ولا ..
امدح البرق المميت يمكن يشرههك بشي مما جابه من الفلبين ..

بكفالتك الحضورية الغراميه يا نجم سهيل يبشر الرادر بطلبه وعلى الراد تحويل الراتب .

تقبل تحيات البرق المميت

[نجم سهيل]

اولا أنت مجهول ... والعاقل ما يسلف مجهول
ثانيا مسكنك سطح القمر .. والبريد والشرطة والمحامين والمعقبين لا يستطيعون
الوصول الى هنالك ( لتعثر الأتصال ) في حالة انك عطيتنا مقفاك...لاسمح الله
لذا انصحك تمدح الوليد بكم بيت ..........عساها تثمر ولا ..
امدح البرق المميت يمكن يشرههك بشي مما جابه من الفلبين ..

بكفالتك الحضورية الغراميه يا نجم سهيل يبشر الرادر بطلبه وعلى الراد تحويل الراتب .

تقبل تحيات البرق المميت
~~~~~~~~~~~~~~



حياك الله يابو سعد والحمد لله على السلامة

والرادار كفيله المرور

يعني وش خليت

اذا ما وفى معك

دق على 993

ويجيبونه لك في لحظة

بس انت سلف الرجال

يمكن يبغى يعرس

..........

وش نسوي بك يالرادار أنت اللي فتح الباب ....تحمل ..

[نجم سهيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـــراDا ــر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي نجم سهيل

س1/بطاقتك الشخصيه كامله؟

س2/بدون مجامله من افضل الكتاب في المنتدى هو(نجم سهيل)
ماهي الطرق التي يتبعها الكاتب حتى يجعل موضوعه مميزا

س3/فهمت من كلامك في احد الردود على ابو عبدالرحمن المكي في احد مواضيعه المنقوله
بأن الكاتب اذا اعتمد على النقل للمواضيعه فليس كاتبا حقيقيا ... هل النقل يعيب الكاتب
ولابد ان يعتمد في مواضيعه على الانشاء ؟

س4/ من اهم افضل 3 مشرفين في المنتدى؟

س5/من اهم افضل 3 اعضاء في المنتدى؟

س6/ماهو افضل موضوع برايك قد طرح في المنتدى الى الان .. واستفاد منه الجميع ؟

س7/ هل انت تأيد ان يكون هناك موضوع اسبوعيا يناقش من قبل الجميع ويثبت لمدة اسبوع؟
ويختار بتصويت الجميع.. اذا كنت مأيد لماذا لاتقترح على الاداره هذا الشئ .. لان كلمتك مسموعه..

س8/ هل لديك سلف 50 الف ريال وارجعها لك بعد سنه؟

السؤال الذي لاتستطيع الاجابه عليه اتركه فاضي.. لست مجبرا


~~~~~~~~~~~~


نعود أحبتي ....والعود معكم ...يحلو

قال أخي الرادار :

س2/بدون مجامله من افضل الكتاب في المنتدى هو(نجم سهيل)
ماهي الطرق التي يتبعها الكاتب حتى يجعل موضوعه مميزا

ج2 / أشكرك على حسن ظنك ...


وفي الجميع الخير والبركة .. ونحن مكملين لبعض

وتنوعنا يثري المنتدى .. ويعطيه نكهة مميزه


أما عن الطرق التي يتبعها الكاتب حتى يجعل موضوعه مميزا:

1- أن يحتوي موضوعه على فائدة
2- أن يكون مختصرا
3- أن يراعي تنوع القراء
4- أن لا يكون حادا في الطرح
5- أن يكون سهل الألفاظ واضح المعاني رشيق الأسلوب
6- وفوق ذلك أن يكون من إنتاجه ليحقق بذلك قمة التميز

هذه وجهة نظري ... وقد يضاف اليها نقاط..... وقد يحذف ..


~~~~~~~~~~~~~

ويقول الرادار ايضا :

س3/فهمت من كلامك في احد الردود على ابو عبدالرحمن المكي في احد مواضيعه المنقوله
بأن الكاتب اذا اعتمد على النقل للمواضيعه فليس كاتبا حقيقيا ... هل النقل يعيب الكاتب
ولابد ان يعتمد في مواضيعه على الانشاء ؟


ج3/ الكاتب سمي كاتبا لأنه يكتب من ذات نفسه ومن إبداعه

أما الناقل ..فهو من ينقل عن غيره ....ويسمى ناقلا


والكاتب قد ينقل ....ولكنه يعلق على ما نقل

أما الناقل الذي لا يكتب فسيبقى ناقل ,,, كالبريد ..النقل الجماعي

يؤدي خدمه ..وليس يبدع خدمه أو يبتكر خدمه


هذا رأيي ...وقد لايعجب النقـّيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــله

لكن المهم ان لا يسمون أنفسهم كتاب ...لأنهم نقّيـــــله وبس .

وكل يؤدي دور معين ...وعسى الجميع على القوة ..


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


تحياتي ....ونكمل لا حقا ً

[نجم سهيل]

السلام عليكم

ونعود الى أخينا الرادار ...حيث يقول :

س4/ من اهم افضل 3 مشرفين في المنتدى؟

س5/من اهم افضل 3 اعضاء في المنتدى؟

س6/ماهو افضل موضوع برايك قد طرح في المنتدى الى الان .. واستفاد منه الجميع ؟


والإجابه :

على الأسئلة الثلاثه مع بعض :

لكي أصنف المشرفين .....والأعضاء .....والمواضيع

من العدل أن أكون متابع بدرجة عالية ...لكل المشرفين

وكل الأعضاء .....وكل المواضيع

وأنا في الوقت الحالي لست كذلك

لذا فإن تفضيلي لما طلبت ..سيكون غير دقيق بالمره

وسيكون تقييم سطحي غير شامل

لذا أعتذر عن الإجابة حتى لا أظلم أحدا

لكن بشكل عام

افضل مشرف (عندي) من يتابع قسمه .... يصحح .. يوجه

يحذف عند اللزوم .. يسوي دعاية للموضوع الجيد على الشريط المتحرك

يقترح موضوع للحوار حوله او للكتابة فيه ....يعني مشرف شقردي

وأفضل موضوع ( عندي ) من يعبر عن فكرة معينة ذات فائدة للجميع

يكون واضحا في طرحه ...ولا مانع في بعض الأحيان من الغموض

الذي تبدو من خلاله المعاني كالبدر يتخفى وراء لثام من سحاب

بعيدا كل البعد عن الذاتية والبذاءه وتجريح الآخرين

أما أفضل عضو ...فهو صاحب أفضل موضوع

وإن لم يكن ممن يجيد كتابة المواضيع

فهو العضو الذي يشارك الجميع بإطلالته المؤدبة الباسمة

التي تمنح الجميع الدفعة الداعمة والإحساس بأن هناك المتلقي الجيد



بقي لك سؤال واحد أخي الرادار .... نجيب عليه لاحقا بإذن الله

وللجميع أحلى تحية

[أبو صالح]

لدي مداخلة ولعلي أعود لطرح بقية المداخلات وبعض الذكريات فيما بعد

ماذا يعني لك الرقم (18) ، وماذا تتوقع أنني أعني بالحروف (عا ) ، ( عا ) ، ( طا ) ، ( صا ) وهي بدايات أسماء لبعض من قضينا معهم أوقات ممتعة من الزملاء في الجامعة؟

أتمنى لك ولجميع الأخوة وقتا ممتعا .

[نجم سهيل]

لدي مداخلة ولعلي أعود لطرح بقية المداخلات وبعض الذكريات فيما بعد

ماذا يعني لك الرقم (18) ، وماذا تتوقع أنني أعني بالحروف (عا ) ، ( عا ) ، ( طا ) ، ( صا ) وهي بدايات أسماء لبعض من قضينا معهم أوقات ممتعة من الزملاء في الجامعة؟

أتمنى لك ولجميع الأخوة وقتا ممتعا .



**********

شرفتنا د. ناصر بحضورك معنا في ها للقاء


وش نقول ووش نخلي يابوصالح ؟؟

ذكرياتنا ممتدة ...ومما زادها عبقا أن فيها عبقكم

لكن تراني نبيه ومتنبه ... تعرفني ما يحتاج أشرح لك

يعني يابو صالح ناوي تفتح دفتر الذكريات وتخطف الكاميرا عني

وانا ابقى خلف المصور أشاور له يميل الكيمرا علي

لكن مع ذلك تذكر على راحتك ..وأناجاهز ..لكن خلها مقصلفه

أما الرموز اللي ذكرت:

الرقم 18 : طبعا هذا رقم الفانيلا الخاصة بي عندما كنت كابتن منتخب الجامعة ....ههههه

عاد لا تصدقون ....هذا رقم المبنى اللي كنا ساكنين فيه أنا وابو صالح في الجامعة


أما عا وعا وطا وصا :

فهذي قصتها اني كنت أنا اللي دايم اجيب عشا من السوق

وابو صالح عاكف عالمذاكره وبعد ما نتعشى أسأل أبا صالح
وش رايك في العشا طبعا ابغى اذكره يحاسب فيقول :

عال العال ..

وان جبت عصير ..وش رايك يابو صالح في العصير:

والرد : عال العال

هذي قصة عا .... و ...عا

أما طا ... فاذا كررت عليه السؤال مرتين يرد:

طا ب لي..

أما صا ..... فاذا كان شبعان وقد تعشى في مطعم الجامعة فيكون الرد :

صامطو ..

هذه قصة هالرموز اللي حطها ابو صالح

وش رايك يابو صالح باقي عندك ذكريات ..خلني أخرجها لك هنا ...هههههه

وانتم أحبابي وش رايكم في القصة أعلاه ...تراها خيال أدبي

والصحيح أن عا = عايض بن فرحة مهندس ضابط الآن وعا الثانية = عايض بن زايد مدرس الآن

وصا = صالح بن عايض بن قحمان ..موظف وكلهم من آل روحان

أما طا = طارق الأحمدي من أهل المدينة وهو طبيب الآن

كلهم أحبة وزملاء جامعة وشقة وحدة في السكن ...ذكريات عطره وجميلة

طبعا كان ابو صالح في كلية الطب وفجأة قرر التحول الى كليةالعلوم

وكان قرار اراحني من عظام الآدميين الحقيقية التي كان يمسيها معنا في الغرفة

ذراع .. وما حولها ...الله ستر انه حول قبل ما يوصلون الراس ولا كان جاب ( خشعة أدمي )

تصور تنام وحول راسك خشعة أدمي حقيقية

لكن الله ستر ....ولكن كيف لو ماستر ...كماقال اليماني ؟؟


تحياتي لكم جميعا ..وسامحونا على المرح ....ومشكوريابوصالح ..ويالله تذكر إن كان فيك خير..

[أبو مشاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قواك الله ابو محمد

والشكر موصول الى كل

من تفاعل مع ضيفنا الغالي

بطرح الاسئلة عليه

السؤال 1 / مانوع اول كاميره اقتناها نجم سهيل ؟

السؤال 2/ هل يمتلك نجم سهيل صور اخرى (( ابيض واسود)) لقبيلة آل عمران؟

السؤال 3/ هل سبق لنجمنا الغالي ان كان احد الكتاب في احدى الصحف او المجلات؟

[نجم سهيل]

السلام عليكم

قبل ما أرد عليك يابو مشاري وفقك الله

اسمح لي أجاوب على أخي الرادار حيث بقي له سؤال

يقول الرادار :

س7/ هل انت تأيد ان يكون هناك موضوع اسبوعيا يناقش من قبل الجميع ويثبت لمدة اسبوع؟
ويختار بتصويت الجميع.. اذا كنت مأيد لماذا لاتقترح على الاداره هذا الشئ .. لان كلمتك مسموعه..

والجواب :

ممكن لكن وين يكون ؟ على العام او مجلس تواصل القبيلة او الأدبي ....الخ

نوع الموضع قد يختلف ولذلك سيصعب تثبيته في العام وهو أدبي أوالعكس

الا اذا رؤي أن يكون على العام مهما كان الموضوع ويكون مثبت لمدة أسبوع

وبعدها يغير الموضوع

التغيير مطلوب وتحريك المنتدى بأفكار جديدة أمر مطلوب أيضا

أقول هذه فكرة ..ما المانع ان تجرب

ومشكور أخي الرادار على مشاركتك

[نجم سهيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قواك الله ابو محمد

والشكر موصول الى كل

من تفاعل مع ضيفنا الغالي

بطرح الاسئلة عليه

السؤال 1 / مانوع اول كاميره اقتناها نجم سهيل ؟

السؤال 2/ هل يمتلك نجم سهيل صور اخرى (( ابيض واسود)) لقبيلة آل عمران؟

السؤال 3/ هل سبق لنجمنا الغالي ان كان احد الكتاب في احدى الصحف او المجلات؟


***********

حياك الله ياأبا مشاري ( معد ومذيع ومخرج الحلقة )

وترى مداخلات المذيع مطلوبة عند اللزوم

خاصة اذا برد جو الحوار أو اذا بدأ المتحاورون يشطحون

عن سياسة البرنامج

أو احيانا من باب أنا هنا

شد حيلك وخل حلقتنا تفوز على كل الحلقات

السابقة واللاحقة ...

ترى البرنامج يعتمد على الضيف والمذيع والمشاهدين..ههههه

عزيزي أبو مشاري تقول :

السؤال 1 / مانوع اول كاميره اقتناها نجم سهيل ؟

ج1 / يالله حسن الخاتمة...لو بتسألني متى ميلاد إبني محمد قلت خلنا نشوف كرت العائلة ..

تبغى أذكر أول كاميره ...أسأل وحي القلم ...يمكن يذكر لأني صورته بها وهو صغير جدا

وان ماعرف ..خله ينزل صورته وهو على سلم الطائرة اللي يوصل لسقف قصر زهوة المشيد


السؤال 2/ هل يمتلك نجم سهيل صور اخرى (( ابيض واسود)) لقبيلة آل عمران؟


ج2/ تقول أخرى ...ماهي الأولى ( تقصد صور الجامع ؟ )

الاجابة تحتاج تنبيش في مجموع الصور اللي عندي ...وقل ياكريم ..


السؤال 3/ هل سبق لنجمنا الغالي ان كان احد الكتاب في احدى الصحف او المجلات؟


ج3/ كان لي عامود في صحيفة رسالة الجامعة ( جامعة الملك سعود ) يظهر كل سبت

بعنوان ( فوح الوجدان )

وشاركت ببعض الكتابات البسيطة في جريدة الجزيرة ...كقارىء

ونشرت قصيدة ( ياضيعة التأريخ ) في مجلة المجتمع الكويتية بمناسبة مرور خمسين عاما

على قضية فلسطين
ومطلعها :
خمسون عاما يافلسطين إنقضت **** ويهود ُ لا زالت عليك لها يد ُ

أخوك ليس لديه الجلد ( بفتح اللام ) في الكتابة في الصحف ..ولهذا لا اشارك

ونتمنى أن يكون منتدانا هذا متنفسا لنا ..ومجالا..لإظهار إبداعاتنا الفكرية والأدبية ..إن كان هناك إبداعات


شاكرا مرورك أبا مشاري .

[أبو مشاري]

المذيع اصبح مشاهد والبركه

في الاخوة الذين شاركونا هذا اللقاء

الجميل مع نجمنا الغالي

****

نعم المقصود صور الجامع

ونطمح في كرمك ولو بصوره

***

تأكد ان من لم يشاركنا هذا اللقاء

سوف يشرفنا

والله يحييك

ومن هنا نواصل مع

مقابله مع نجم سهيل

[الشيخ /عبدالله بن علي]

اخي الحبيب ابا محمد الذي ادين له بالفضل الكثيرومهما قلت لن اوفيه حقه
بصراحه لم يترك الأخوان اي مجال للسؤال ولي عوده بعد حين لعل الله ان يسرلي ما يمكن ان اتداخل به مع الأخوان في طرح بعض الاسئله التي يمكن ان نستفيد منها في امورنا العمليه ......

[نجم سهيل]

اخي الحبيب ابا محمد الذي ادين له بالفضل الكثيرومهما قلت لن اوفيه حقه
بصراحه لم يترك الأخوان اي مجال للسؤال ولي عوده بعد حين لعل الله ان يسرلي ما يمكن ان اتداخل به مع الأخوان في طرح بعض الاسئله التي يمكن ان نستفيد منها في امورنا العمليه ......


*******************


حياك الله أبا علي


وإطلالتك معنا هنا


تكفي

ولقد أسعدتني بمرورك على كل صفحات المقابلة


وأتمنى أن أراك ضيفا على هذه الزاوية الجميلة

التي بدون شك أنها تعطي تجارب مختلفه

وتضعنا بشكل أو بأخر على أنموذج عمراني

يمكن الإستفادة من نجاحاته أو خطواته

في مضمار الحياة الطويل

ولعلك من أوائل شيخان بلقرن اللذين

يتعاملون مع النت

خطوة هامة وإيجابية أتمنى أن تستمر

في مزاولتها

فأمية العصر القادم ..(بل الحاضر) كما يقال..

هي..أمية الحاسب الآلي وما يتعلق به

تقبل تحياتي ..وأهلا وسهلا

[حليم]

اخي نجم سهيل

احمد الله ان البرنامج لم يخلص بعد
سؤالي

اسباب تواجدك في المنتدى وبصراحة

هل هو مشاركة ابناء ال عمران ام هو من اجل حب الظهور
وكسب الشهرة ؟

تحياتي لك

[نجم سهيل]

اخي نجم سهيل

احمد الله ان البرنامج لم يخلص بعد
سؤالي

اسباب تواجدك في المنتدى وبصراحة

هل هو مشاركة ابناء ال عمران ام هو من اجل حب الظهور
وكسب الشهرة ؟

تحياتي لك

***************


مرحبا بك أخي حليم

نورت الشاشه

سأجيبك بصراحة..لاحقا ..

ولكن هل تستطيع أن تجيبني بصراحة أيضا

ما هو تصورك عن أسباب تواجدي؟

خلنا نجعل المقابلة حوارية

خاصة أنها الحزة المناسبة ..أن يكون المحاور حليم

يعني الزعل ... لن يستطيع أن يشاركنا حوارنا

على الأقل أخي حليم خلني أشوف نفسي

أمام مرأة صراحتك المعهودة

تحياتي..

[حليم]

اخي نجم سهيل

( على فكرة لست وحدك المعني بسؤلي)

بالنسبة لجوابي على سؤلك
فتجده في سؤالي اعلاه باللون الاحمر المكون من شقين

احيانا اؤكد الشق الاول واحيانا اؤكد الشق الثاني
واغلب الاحيان لا ادري

اشكرك على تقبل سؤالي بصدر رحب

[الغريب]

أخي العزيز علي بن محمد (نجم سهيل) - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

حقيقتاً لايوجد لدي أي سؤال أو أستفسار فقد تطرق أغلب الاخوان لكل مايستحق ذكره وأستمتعنا معك ومعهم بأصالةالحوار المخلوط بعراقة الماضي وتأملت المستقبل .

أحببت أن أسجل أسمي في لقاءك لعلي أسرق منك بعض التألق الذي تحضى به دوماً ، سلمت أبو محمد نجماً ساطعاً . .

[نجم سهيل]

اخي نجم سهيل

( على فكرة لست وحدك المعني بسؤلي)

بالنسبة لجوابي على سؤلك
فتجده في سؤالي اعلاه باللون الاحمر المكون من شقين

احيانا اؤكد الشق الاول واحيانا اؤكد الشق الثاني
واغلب الاحيان لا ادري

اشكرك على تقبل سؤالي بصدر رحب

****************


حياك أخي حليم

وما دام أني لست وحدي المعني بالسؤال ...فيمكن نقول وحتى أنت ياحليم يشملك السؤال ؟

يمكن تقول أنا مجهول ( يعني أنت ياحليم ) ..وش رأيك نرجع لموضوع المجاهيل في المنتدى؟؟ هههه

إجابتي حبيبي ..وبكل صراحة وبساطة

أنا أشعر أن لدي هوايات بسيطة منها الشعر والكتابة

والمنتديات كانت فتحا لأمثالي ممن لا يستطيعون

الصبر على أنتظار محرري الصحف حتى يتكرموا بنشر مقال أو قصيدة

أما المنتدى فكما ترى لا يردك الا إبداعك

هذا أولا ....أما الأمر الثاني فإن كتابتي ومشاركتي مع أناس أعرفهم ويعرفونني

لا شك ان لها نكهة خاصة ولذة تختلف عن تلك التي أجدها في الكتابة في مكان آخر

الأمر الثالث ..أن الكتابة في منتدى جماعتك وباسم معروف ..فيه من المسؤلية

أكثر من أن أكون مجهولا في منتدى بعيد...وذلك للكثير من الأعتبارات التي يعرفها

كل من يكتب هنا ..

ورابعا مع ممارسة الكتابة ..فإن الانسان يشكل أسلوبا قد يميزه عن غيره ..وان حصل

أن نال إعجابا من أحد فذلك فضل الله ....وقد تسمى شهرة ..وهي على ذلك مكتسبة

مع الزمن ..ولاشك أن لها ضريبة ...وكل شيء بحقه ..فمالمانع أخي حليم

أن تقطف من شجرة الخوخ التي غرستها بيديك ثمرة حلوة ومالمانع أن تبهج ناظريك بزهرتها

البيضاء التي تسر الناضرين..

المقصود ..نفيد ..ونستفيد ...وإن حصل خلال ذلك ومعه شهرة أو بروز فذلك زيادة خير

على أنه ليس غايتي ولا مقصودي..وانما هو تحصيل حاصل

اللهم أرزقنا ووفقنا الى الإخلاص في القول والعمل .......آمين

وسلامتك ياحليم ....... وترى في نجد يقولون : ياحليم على من عصاه .....

[نجم سهيل]

أخي العزيز علي بن محمد (نجم سهيل) - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

حقيقتاً لايوجد لدي أي سؤال أو أستفسار فقد تطرق أغلب الاخوان لكل مايستحق ذكره وأستمتعنا معك ومعهم بأصالةالحوار المخلوط بعراقة الماضي وتأملت المستقبل .

أحببت أن أسجل أسمي في لقاءك لعلي أسرق منك بعض التألق الذي تحضى به دوماً ، سلمت أبو محمد نجماً ساطعاً . .

*****************

أخي الغريب ... الحبيب ..وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لقد أسعدني مرورك

وانت _ والحق أقول حسب زعمي _ متألق بما تسطره من نضوج في الفكرة

وروعة في الطرح ..

أقول ذلك وأنا لا أعلم والله من تكون حقيقة

ولكن هذه حقيقة والحقيقة صعب تجاهلها على راي خالد بن سلطان

لكن ما دام ماسألتني أنا بأسألك : وأرجو الاجابة .. ولا تتردد حفظك الله:

كم عمرك ....ومستوى التعليم ؟

وهل أنت معلم ..موظف ...عسكري ....طالب ؟

عاد بتقول وش هاللقافة...أقول لك ....ترى سبق أني سكنت في حي الثقافة ....بالطائف

وكان سألت كان أحسن لك ..

وسلامتك ..

[أبو محمـد]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

مرحبا باالنجم الساطع فى سماء منتدى ال عمران (نجم سهيل)

عدت والعود أحمد أن شاء الله ولى باقة من الأسئلة هى كما يلي

اسباب عدم إكمال دراساتك العليا رغم انك من محبى طلب العلم

عدد تقريبى للجماعه فى الرياض وهل تؤيد العيش فى مدينه الرياض

هل سترحل عن الرياض بعد التقاعد ان كان فى العمر بقية

هل كل من عاش فى الثقافه هو فعلاً ملقوف ولاتنسى ان المنتدي يعج باأهل الثقافة

أسعد يوم مر بك

أطرف موقف مر عليك

شكراً لك ولسعة صدرك على أهل الثقافة

[الغريب]

الاخ الفاضل نجم سهيل - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

شكراً لما ذكرت ، والتميز من الجميع وللجميع .

أخي الحبيب ... تحقق هدفي من المداخله والذي ذكرته (محباً و متأدباً) لك ، وهو (سرقة بعض التألق) وها أنت تحول المقابلة لي (ههههههههههههه) .

العمر : في بحر الــ(30) أسأل الله حسن العمل .
المستوى التعليمي : ثانوية عامة / أدبي / جيد / 75% .
الوظيفة : عسكري .

أبو محمد ... لاتكون الاسئلة أستخباراتية ، ويكون البحث لازال جاري (؟؟؟) ... (ههههههههههه) .

أشكر مشاعرك مره أخرى ، وسلمت .

[نجم سهيل]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

مرحبا باالنجم الساطع فى سماء منتدى ال عمران (نجم سهيل)

عدت والعود أحمد أن شاء الله ولى باقة من الأسئلة هى كما يلي

اسباب عدم إكمال دراساتك العليا رغم انك من محبى طلب العلم

عدد تقريبى للجماعه فى الرياض وهل تؤيد العيش فى مدينه الرياض

هل سترحل عن الرياض بعد التقاعد ان كان فى العمر بقية

هل كل من عاش فى الثقافه هو فعلاً ملقوف ولاتنسى ان المنتدي يعج باأهل الثقافة

أسعد يوم مر بك

أطرف موقف مر عليك

شكراً لك ولسعة صدرك على أهل الثقافة


*************

المعذره عن التأخير .....كان هناك مشكلة فنية ...وحليناها بمساعدة

الأخ محمد بن سالم ..جزاه الله خير


وسأعود غدا إن أمكن للرد بإذن الله

أما حارة الثقافة ... فأسأل الأخ ناجم بن محمد

عن تاريخها في ما ذكرت

أتمنى يكون تبدل الحال

من فمك لباب السما ..هههههههه

[نجم سهيل]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

مرحبا باالنجم الساطع فى سماء منتدى ال عمران (نجم سهيل)

عدت والعود أحمد أن شاء الله ولى باقة من الأسئلة هى كما يلي

اسباب عدم إكمال دراساتك العليا رغم انك من محبى طلب العلم

عدد تقريبى للجماعه فى الرياض وهل تؤيد العيش فى مدينه الرياض

هل سترحل عن الرياض بعد التقاعد ان كان فى العمر بقية

هل كل من عاش فى الثقافه هو فعلاً ملقوف ولاتنسى ان المنتدي يعج باأهل الثقافة

أسعد يوم مر بك

أطرف موقف مر عليك

شكراً لك ولسعة صدرك على أهل الثقافة


***********

شكرا أخي دائل

بخصوص إكمال الدراسات العليا ... ليس لدي الصبر ( الجلد ) على ذلك وكنت وأنا في الجامعة

أقول متى يجي ذاك اليوم اللي أودع فيه كلمة طالب ..وكلمة إمتحان ...

المعرفة متاحة الآن بشتى الوسائل ..أما دراسات عليا ..وبشكل رسمي ..خلاص

وكما قال المتنبي : .........وللناس في ما يعشقون مذاهب

__________

عدد الجماعة في الرياض أرشح أنهم يزيدون عن الألف حثرهم وبثرهم وعدد الموظفين قرابة 175 موظف


الله يطرح فيهم البركة

_____________

بالنسبة لما بعد التقاعد ..... الرياض متعب جدا ..كحركة وتنقلات ...لكنه المدينة الأكثر حيوية وامكانات ..

يحكم الوضع ...حال الاسرة في ذلك الوقت ...قائد الآسرة يضحي برغباته من أجل أسرته

ولذلك ... صعب الحكم القطعي في ذلك ........الله يختار الخيرة الطيبة لنا ولكم .

_______________

الأحكام القطعية على المجتماعات أقصد الشاملة ..غالبا لا تكون صحيحة ..أهل حارة الثقافة

مثل حارة العريجا أو حارة العليا ...في الرياض فيهم وفيهم ...

لكن بعض الأحيان صفة بعض الساكنين في الحي تطغى على المجموع

وأذكر أنه كان على وقتنا هناك مجموعة شباب وأولاد فيهم من اللقافة ما الله به عليم

أذكر أحدهم ...كان يترصد السيارات اللي تمر من قدام بيتهم بالحجاره ..وقد كسر زجاج إحداها

يعني أطفال الحجارة يادايل من عام 1394هـ في حارتكم بس حجارة غير ههههههه

لكن إن كان ودك تعطينا موجز عنها الآن .....تسوي خير .

______________

أسعد يوم ..... كل يوم أكون فيه صحيح معافى في وئام مع

أسرتي وعملي ...هذا من أيام السعادة ...والحمد لله على كل حال

_____________

أطرف موقف ...
من أطرف المواقف... كنت مره انا والوالد الشيخ علي بن عثمان على مركى واحد في عزيمه

وقدامنا صحن رطب ..والقهوة تدور ...المهم مديت يدي للصحن وأخذت حبة من الرطب ..وبعد أن أكلتها

أبتسم عمي وهو ينظر الي ..وقال ..يقول المثل : ما ياكل الولد وأبوه من صحن واحد ..قلت لماذا

قال الحبة اللي أخذتها ..كانت عيني عليها ... فأخذت حبه من الصحن وقلت أبشر بالعوض..

وضحكنا ...

وكان من أدبه أنه لم يقل ذلك الا بعد أن أنتهيت منها ... والمثل فيه من الصحة..بحيث أن لا تنافس أبوك

في الخيارات...ولكنه من باب الأفضل وليس الإلزام ..


شكرا ابو محمد على مشاركتك وتقبل خالص التحيه

[همام]

نجم سهيل
مرحباً بك اخوي الغالي
يزيد المنتدى نورا بحروف قلمك المميز ..
أشكرك على مداخلتك الثرية الغنية بمعانٍ كثيرات في احد المنتديات حول حفل تنصيب الشيخ عبدالله 00
هذا كل اللي أتمناه من كل عمراني غيور
نقرأ .. ونستفيد .. ونتعلم ...
ونوضح الأخطاء لنستفيد ويستفيد غيرنا ..
نتعلم ماذا نحتاج...
نحن بحاجة لمن يقرأ الموضوع أولاً
بعدها يدخل في نقاش ونقد او ملاحظات للكاتب
فهذه الملاحظات هي التي تزيدنا قوّة وتعطي أقلامنا الثبات والاستمرار
نحن نحتاج مشاركة أمثالك ممن يملكون أدوات الحوار والنقاش
فشاركونا
وأفيدونا
ومنكم نستفيد....

اخوي الغالي
نجم سهيل
يعطيك العافية
تشرفـت بقلـمـك ومعرفـتـك
وواســـع فــكــرك
ألف شــكـــر ...
على كلماتك الصادقة والمعبرة في هذا الحوار..
أبو مشاري
الشكر موصول لك
ودمتم بحفظ الله

[نجم سهيل]

الاخ الفاضل نجم سهيل - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

شكراً لما ذكرت ، والتميز من الجميع وللجميع .

أخي الحبيب ... تحقق هدفي من المداخله والذي ذكرته (محباً و متأدباً) لك ، وهو (سرقة بعض التألق) وها أنت تحول المقابلة لي (ههههههههههههه) .

العمر : في بحر الــ(30) أسأل الله حسن العمل .
المستوى التعليمي : ثانوية عامة / أدبي / جيد / 75% .
الوظيفة : عسكري .

أبو محمد ... لاتكون الاسئلة أستخباراتية ، ويكون البحث لازال جاري (؟؟؟) ... (ههههههههههه) .

أشكر مشاعرك مره أخرى ، وسلمت .


_______________________________________________


أخي الغريب

حياك ربي

يعني عمري 17 سنة يوم شرف حضرتك للدنيا ...

وفقك الباري

وعساك عالقوه

أثر النقع ...في المنتدى ... لكن الله الله على الفرسان .. في ساحة الحوار

تراهم ..أخ وابن عم وابن خال . ونسيب ..وقريب ...وجار ...

وان شط الحوار بنا ..فالهوى عمراني

والكلام لنا جميعا.. ولكل محاور في منتدانا الحبيب على وجه الخصوص


ولك التحية ..

[أبو محمـد]

الأحكام القطعية على المجتماعات أقصد الشاملة ..غالبا لا تكون صحيحة ..أهل حارة الثقافة

مثل حارة العريجا أو حارة العليا ...في الرياض فيهم وفيهم ...

لكن بعض الأحيان صفة بعض الساكنين في الحي تطغى على المجموع

وأذكر أنه كان على وقتنا هناك مجموعة شباب وأولاد فيهم من اللقافة ما الله به عليم

أذكر أحدهم ...كان يترصد السيارات اللي تمر من قدام بيتهم بالحجاره ..وقد كسر زجاج إحداها

يعني أطفال الحجارة يادايل من عام 1394هـ في حارتكم بس حجارة غير ههههههه

لكن إن كان ودك تعطينا موجز عنها الآن .....تسوي خير
========================
أخى نجم سهيل العالى والغالى0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أشكرك على ماقدمته فى هذا اللقاء من اجوبه ونصائح تهم الجميع 0

طبعاً كان ذكر سؤالى عن الثقافة من باب أضافة إبتسامه على المقابله000

أما ماطلبت عن موجز عن حى الثقافة بالطائف 00

أقول لك أن الثقافة تغيرت عن الماضى كثيراً وذلك للأسوى طبعاً ولعدة اسباب0

كثرة العماله الاجنبيه فى الحى

كثرة أصحاب البشرة السوداء وقدموا الى الثقافه ولم ترى بعدهم خير

نزوح الكثير من المعروفين عن الحي الى مخططات جديده ( ارض سهاله ولاصجه ولالجه)



طبعاً ليس جميع مواقع الثقافه 0 وانت طالع من ببيت العم محمد بن ناجم مروراً ببيت العم سالم بن مهراس يرحمه الله الى بيت العم سعيد بن حيدر هذه المواقع مازالت جيده وبعيده عن مشاكل الحى لانها تقع على الدائرى والمشكله هى فى السنتر أى فى وسط الحي والتجمعات الحاصله هناك وضيق الشوارع وكثافه الاجانب فى الوسط0


تقول على عهدكم كان يرجمون بالحجاره 0اليوم أذا دخلت الى وسط الحى ربما يأتيك طلق نار طائش بدل من حجارتكم الله يسقى الماضى0



ربما أنك تعرف عيال رجاء ولقافتهم لان الراجم هذا واحد منهم يحكى لى عثمان أخى عنهم وأنا لاأعرفهم طبعاً يقول كان فيهم لقافه عجيبه وما تمر سياره الأ ويرجمونها
بالحصى وهم ثلاثه أخوه 0وقد تغير بهم الحال الآن أحدهم دكتور جراحه فى مستشفى فى الرياض والثاني برتبه عقيد فى شرطه جده والراجم بالحجاره التزم واصبح داعيه
الى الله عز وجل وهو أمام مسجد فى مكه المكرمه 0


عذراً للأطاله فى هذا الموجز ولايفوتنى أن أشكر من هم خلف الكواليس
الحبيب أبو مشاري والحبيب لواء العز

دمتم ودام الجميع بصحه وعافيه

[نجم سهيل]

نجم سهيل
مرحباً بك اخوي الغالي
يزيد المنتدى نورا بحروف قلمك المميز ..
أشكرك على مداخلتك الثرية الغنية بمعانٍ كثيرات في احد المنتديات حول حفل تنصيب الشيخ عبدالله 00
هذا كل اللي أتمناه من كل عمراني غيور
نقرأ .. ونستفيد .. ونتعلم ...
ونوضح الأخطاء لنستفيد ويستفيد غيرنا ..
نتعلم ماذا نحتاج...
نحن بحاجة لمن يقرأ الموضوع أولاً
بعدها يدخل في نقاش ونقد او ملاحظات للكاتب
فهذه الملاحظات هي التي تزيدنا قوّة وتعطي أقلامنا الثبات والاستمرار
نحن نحتاج مشاركة أمثالك ممن يملكون أدوات الحوار والنقاش
فشاركونا
وأفيدونا
ومنكم نستفيد....

اخوي الغالي
نجم سهيل
يعطيك العافية
تشرفـت بقلـمـك ومعرفـتـك
وواســـع فــكــرك
ألف شــكـــر ...
على كلماتك الصادقة والمعبرة في هذا الحوار..
أبو مشاري
الشكر موصول لك
ودمتم بحفظ الله


_______________________

حياك أخي همام

وأبشر بسعدك

وعسى الوقت يسعفنا

فأنا من كثر ما اشكي وقتي شكاني

ومداخلاتك محل إهتمامي


وفقك الباري

وما رأيته من رد على من تهجم على حفل آل عمران

إنما كان بدافع قول الحق ومنع التزوير وبهت الناس

وعجيب أن تكون الجهالة لدى البعض بهذا المستوى المتدني

كما ورد في هجوم أولئك هدانا الله واياهم

وتراني ما عاد مريت الموضوع من مبطي

وفقك الله .

[سعود بن محمد]

الأخ علي بن محمد -- وابومشاري
بصراحه اتحفتونا بهذا اللقاء واتمنى للجميع التوفيق
وما اقول الا
الا ليت الزمن يرجع

[لورانس]

السلام عليكم يانجم سهيل

كيفك

سمعنا انكم كنتو تخافون من الجن في اخر الليل اذا سمرتو وخلصتو

ياليت تذكر لنا قصه

[نجم سهيل]

حياك الله ايها الشبل ..ولعل الفضاوة في رمضان خلتك تبعث ( اللقاء ) من جديد وترجعني اليه

واشكر ايضا الأخ سعود بن محمد على مروره ...وياسعود وش دراك لو يرجع الزمن يمكن ما يكون في صالحنا..

أما الجن أيها الشبل ..فنحن ما نخاف منهم ..يعني حنا لسنا مثلكم ياأشبال اليوم ..اللي لو شاف الواحد منكم جني حسب إنه من أفلام الكرتون ...ههههه

حنا فقط اذا شفنا الجني .....نحط رجولنا ..بس علشان ما نسوي مشاكل مع أجانب هههههههه

[أبو محمد !]

وفي نفس الوقت ما كان عندكم أفلام كرتون ..هههههههههههههههههه ..

سؤالي : ماذا تستطيع أن تقدمه للقبيلة أو للمنتدى من خبراتك العلمية ؟؟

أنا أطلب منك طلب بإقامة دورة تدريبية في هذا المنتدى وجزاك الله خير الجزاء ..

(أتمنى لكـ التوفيق في الدارين)

دمتـ بخير ..

تحياتي لكـ ..

أخوك :

أبو محمد !

[أبو عبدالعزيز]

الأخ و الصديق العزيز نجم سهيل بما إني شايب يالله حسن الختام لم أكن أعلم بما يدور هنا في هذه الصفحة ولم اصل إلى هذه الداخلة من المنتدى إلا بمساعدة السلطان.
أحببت أشارك الإخوة في طرح بعض الأسئلة و أرجو منك أن تيسر لك الوقت و العلم بالإجابة .
س1 . بما انك من ابرز الوجيه المتعلمة و المثقفة في الجيل العمراني المخضرم و بما انك من الأسرة الحاكمة إن صح التعبير, اتنمنى أن أرى كتاب أو كتيب أو دليل أو صفحات تحكي لنا و لمن بعدنا شجرة الإنابة أو الشياخة توضح فيها البداية بتولي أول رجل من آل عثمان مهام الشياخة في القرية , و تسلسل الرجال الأوائل إلى نائبنا الحالي عبدالله بن علي .
س2. أيضا بما انك من المقربين إلى نائبنا عبدالله بن علي وفقه الله أرجو و أتمنى أن نرى أي مخطوطة من مخطوطات القوانين العمرانية و غيرها من الوثائق القديمة فيما يخص الشأن العمراني .
لك مني جزيل الشكر و فائق التقدير

[نجم سهيل]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد ! http://www.aalomran.com/vb/new/buttons/viewpost.gif (http://www.aalomran.com/vb/showthread.php?p=150707#post150707)
وفي نفس الوقت ما كان عندكم أفلام كرتون ..هههههههههههههههههه ..

سؤالي : ماذا تستطيع أن تقدمه للقبيلة أو للمنتدى من خبراتك العلمية ؟؟

أنا أطلب منك طلب بإقامة دورة تدريبية في هذا المنتدى وجزاك الله خير الجزاء ..

(أتمنى لكـ التوفيق في الدارين)

دمتـ بخير ..

تحياتي لكـ ..

أخوك :

أبو محمد !




حياك أخي الكريم
أبو محمد !
وعذرا على التأخير
مثل ما قال أبو عبد العزيز .. شيبان ..هههه
صحيح ماكان عندنا أفلام من مجاميعه ..لكن كانوا يقصون علينا قصص تشبه أفلام كرتون مثل قصة (أم سعلية ) راجع الوالد للإيضاح ..
أما بخصوص الدورات فشكرا على حسن ظنك وأحيلك الى المتخصص أخينا وحي القلم ..لعل لديه ما يفيد في هذا الجانب
شاكرا مرورك

[نجم سهيل]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالعزيز http://www.aalomran.com/vb/new/buttons/viewpost.gif (http://www.aalomran.com/vb/showthread.php?p=153366#post153366)
الأخ و الصديق العزيز نجم سهيل بما إني شايب يالله حسن الختام لم أكن أعلم بما يدور هنا في هذه الصفحة ولم اصل إلى هذه الداخلة من المنتدى إلا بمساعدة السلطان.
أحببت أشارك الإخوة في طرح بعض الأسئلة و أرجو منك أن تيسر لك الوقت و العلم بالإجابة .
س1 . بما انك من ابرز الوجيه المتعلمة و المثقفة في الجيل العمراني المخضرم و بما انك من الأسرة الحاكمة إن صح التعبير, اتنمنى أن أرى كتاب أو كتيب أو دليل أو صفحات تحكي لنا و لمن بعدنا شجرة الإنابة أو الشياخة توضح فيها البداية بتولي أول رجل من آل عثمان مهام الشياخة في القرية , و تسلسل الرجال الأوائل إلى نائبنا الحالي عبدالله بن علي .
س2. أيضا بما انك من المقربين إلى نائبنا عبدالله بن علي وفقه الله أرجو و أتمنى أن نرى أي مخطوطة من مخطوطات القوانين العمرانية و غيرها من الوثائق القديمة فيما يخص الشأن العمراني .
لك مني جزيل الشكر و فائق التقدير



حياك أخي الفاضل أبو عبد العزيز
اولا ..لاتكبرنا الله يهديك .. تونا نكتشف الحياة .. ونرى الحقائق مجردة من تشويش سن الشباب عليها ..
لهذا .. انصحك بالتقاعد ..والبحث عن عمل من جديد ..وزواج من جديد ..
واعتبر نصيحتي هذه كنصائح الأطباء
يقولون ما لا يفعلون ..مع أنهم ليسوا شعراء !! هههه
ثانيا .. شكرا على حسن ظنك
ثالثا ..بخصوص المخطوطة .. فأنا لا أعلم عنها شيئاً ..
ولكني أحيل السؤال الى شيخنا الفاضل عبد الله ..
فهو معنا في هذا المنتدى ولعله يفيدنا بإذن الله ..

رابعا .. بخصوص الشيخة ..والأسرة الحاكمة !!

فأود القول ..أن الشيخة كما أعلم وكما هو حال الشيخة في كافة القبائل
لم تكن بسبب (عرق ملكي ) في الأسرة .. وإنما كانت بسبب ثقة أفراد أو أعيان القبيلة في الجد الأول ..مستور بن ناجم رحمه الله
وقد تميز بالحكمة كما يروي ذلك عنه شيبان الجماعة ثم أستمرت هذه الثقة في أبناءه من بعده ولعل هذه ميزه ميزت قبيلة ال عمران
حيث أنهم مع كثرت رجالها الأكفاء الا أنهم لم يتنازعو ا الشيخة كما هو حاصل في بعض القبائل التي إنقسمت على شيخين أو ثلاثة ..
وهذا يدل على حب الإجتماع والوحدة والتضحية من أجل المصلحة العامة ..
( وقد يراها أخرون بغير ذلك ..)

وقد كانت الشيخة من بعده لكبير الأسرة : عثمان بن مستور رحمه الله الذي تنسب له أسرة ال عثمان
ثم كانت من بعده لكبير الأسرة : محمد بن عثمان رحمه الله
ثم كانت بعد ذلك لكبير الأسرة من بعده : عثمان بن محمد رحمه الله
ثم لكبير الأسرة من بعده : علي بن محمد رحمه الله
ثم حصل أخيرا كما يعلم الجميع ترشيح الشيخ الحالي عبد الله بن علي وفقه الله
من قبل والده رحمه الله وكانت موافقة الجماعة على هذا الترشيح من خلال حفل التنصيب الذي أقيم في شهر رجب 1428هـ

هذا هو الحال عن الشيخة بشكل مختصر
مع العلم أنه لا يوجد تواريخ مكتوبه أو محددة لهذه المراحل ..
وهذه إشكالية عمت المنطقة فلا تجد التوثيق لأي شيء ..
ولعلنا ورثنا نحن الأبناء هذه العادة من الأباء ..
ولا أدري متى يكتب لنا الفكاك منها

شاكر اهتمامك ومرورك ياكابتن