تاريخ الشيخة عند قبيلة ال عمران

[ظافر نجمة]

هذه خلاصة ما يذكر عن الشيخة في قبيلة ال عمران في خلال اكثر من قرن ونصف
ويظهر من خلال القصائد ان الشيخة لم تخرج من بيت ال عثمان الا في فترة بسيطة تشيخ في الجماعة الفارس الشجاع المعروف على مستوى القبائل المجاورة لبلقرن فضلا عن قبائل بلقرن وهو محمد بن جاري لكن شيخته كانت لفترة قصيرة جدا ولظروف معينة وهذه قصيدة لبن عاطف توضح هذا الكلام :

يا الله يا واصف الدنيا يلا وصفوها الوصفا
يا سلامي لمقوا الضد ويلا اقبلوا لامن وصفا
يا سلامي لكم ايام وشهور وشتاي وصيف
يا سلاي على ربع ابن ياري عدد ما اصيف انا

وهذا ترتيب الشيوخ الذين تعاقبو على القبيلة الى اقصى حد يذكره كبار السن

1ـ مستور بن نايم = ثم انتقلت الى ابنه بعده عثمان
2ـ عثمان بن مستور = ثم انتقلت الى ابنه بعده محمد
3ـ محمد بن عثمان = ثم انتقلت الى ابنه بعده عثمان
4ـ عثمان بن محمد - ثم انتقلت الى اخيه علي
5ـ علي بن محمد بن عثمان ويظهر ان ابنه عبدالله اعطي كثير من مهامها الان

يقول بن عاطف في احدى قصائده

يا سلامي على سور ضمين له البيضاء تليح
سور مستور بن نايم وعثمان نور بعد نور
واقتفاهم محمد زاد حكمه ويا بهلول منها
واظهر الله خطه فوق جمع الخلايق واعتلا
والعوارض سيوف المنع والباب كله سم ساعة
والعبر والقنايا والحصى ما تهل الا برد
هذي من حكمة الصناع ذا يصنعون وبلف صنعا
وامزرافيل مثل امصاجعة لنفتح لولابها
وهذه قصيدة لبن عاطف موجهة الى محمد بن عثمان يشكي عليه حالته المادية حيث ما كان من محمد بن عثمان الا اعطاه عشرين ريال فرنسي وحمل له الحمار من الحبوب والقصيدة
يا محمد انا جيت اطلبك في زمان المعسرا
سلف في حرا ردات ربي وياتي لي مسرة
يوم عرضت وجهي ليت ذا ما يذوق البن دور
قالو رح لغدات يا شاعر سليمان يا بهلول منها
قلت وزيتها بامشيخ مثل البلس والا اعتلى
يا محمد ترى روحي عدم لا عريض ولا مريض
في البيت الاخير يقول المشكلة ليست مرض ولا خوف انما الفقر والجوع
طبعا عطية بن عثمان له في ذلك الوقت يقال انه بامكانه ان يشتري بها مزارع كاملة بابيارها

اتمنى ان اكون وفقت في الطرح وفي صحة المعلومة ومن وجد غير ذلك فيصحح ما يرى خلافه

وش ك ر ا ل ك م

[أبو غـدي]

ما شاء الله تبارك الله أبا سلمان

تاريخ مع التوثيق وفقنا الله وأياك إلى كل خير

[أبو عبدالله]

شكر الله سعيك يا ظافر لكن ترى الموضوع يحتاج إلا التأكد
خاصة من كبار السن الذين عندهم علم بهذا التأريخ

الذي أعرفه أن المشيخة في آل مروان منذ البداية
اما آل عثمان فإن جدهم عثمان الذي ذكرته (يعني قريب )
ويقال أنه لم يشيخ
أنا عندي بعض المعلومات
لكن ليس عندي توثيق
فلم أستطع ذكرها



التأريخ والتوثيق مهم
شكراً

[ظافر نجمة]

حياك الله وعلمك اما بالنسبة لهذا الكلام فمعلوم ان سني لا يتيح لي الفرصة لقول مثل هذا الكلام لكني اسمع هذا من كبار السن واحفظه
بالنسبة لقولك ان الشيخة عند ال مروان فاسأل من ترى ان عنده معرفة بسيطة ممن ال عثمان يعني من اي لحام ال عمران
الله يعطيك العافية

[أبو راكان]

ماشاء الله يا أخ ظافر على هذه المعلومات
في الحقيقة أنا أجدك دائماً في كل المواضيع

فلك الشكر وإلى الأمام لستفيد منك

[أبو عبدالله]

خبري فيك يا ظافر تغير

كنت أظن أنك أعرف في هذه المواضيع

أخي وحبيبي ظافر

ما يحتاج نسأل بل أنا أسألك أنت
لمن ينسب آل عثمان
ألم تقل لعثمان بن مستور
إذا ألم يكن مستور أبوه شيخ
إذا كيف تنسبه لولده
إذا تريد تتأكد من الموضوع أنا أدلك على شخص يقرب لك

وهومحمد بن قرشان في الطائف
وقله من الذي كان ينافس مستور بن ناجم على المشيخة (وليس الشيخة)
وما كانت نهايته
انا عندي القصة لكن أريدك تتأكد وترى معه قصيدة في الموضوع

وليس الخطأ عيب أنما العيب التمادي في الخطأ
تحياتي

[نجم سهيل]

[ تحياتي للجميع : ويبدوا أن موضوع المشيخة بدأ يشغل الشباب أكثر من الشيبان حتى أن أحدهم إقترح أن تكون بالإنتخابات وقال له الآخر بشرط أن تشرف عليها الأمم المتحده وهي كما تعلمون وخاصة في هذا الوقت (تكليف لاتشريف ) أي أن أذاها أكثر من فايدتها وعلى وجه الخصوص في المنطقة الجنوبية بشكل عام ولكن أنتم تتكلمون عن تاريخ المشيخة والذي أعرفه في هذا الموضوع من الشيخ مستور بن ناجم وجاي فالمشيخة كانت طبعا في مستور بن ناجم ثم في أبنه عثمان (جد آل عثمان ) الذي ينسبون اليه وبعده كان ألأبن الأكبر محمد (أبنائه : محمد بن عثمان وعلي بن عثمان )وقد توفي علي أثناء مشيخة أخيه محمد وبعد وفاة محمد بن عثمان إنتقلت المشيخة الى الأكبر في الأسره وهو عثمان بن محمد وبعد وفاته إنتقلت الى الأكبر في الأسره وهو شيخنا الآن علي بن محمد بن عثمان (شفاه الله وعافاه ) .
هكذ كان التسلسل الفعلي في المشيخة . أما القادم فأكيد العلم عند الله ويبدو أن الأتجاه كما لاحظتم أن المشيخه للأكبر فالأكبر إلا إذا ظهرت أسباب تحول دون ذلك وللتاريخ : وأسألوا الشيبان فقد حصل بعض الخلاف في نهاية الثمانينات هجري مع الشيخ علي بن عثمان وذهب على إثر ذلك بعض الجماعة الى أخيه (إبن عمه) محمد بن علي بن عثمان عندما كان عسكري في الطائف وقالوا له تأخذ المشيخة فأبى وقال ما دام علي بن عثمان حي فهذا لن يكون وكفى الله برده هذا الجماعة شر الإنقسام حيث كان في ذلك الوقت يوجد فريقين في الموضوع وبعد ذلك رجعت المياه الى مجاريها مع الشيخ علي بن عثمان والحال وماترون ورضى الناس غاية لاتدرك
وأنا أرجح أن المشيخة ستستمر في الآكبر وفي الآسره نفسها لأن الدولة تشجع أن تبقى المشيخة في الأسر التي لديها تاريخها في ذلك منعا للمشاكل ولإستقرار أوضاع القبائل .وهو منهج الأسرة المالكة (آل سعود ) في توليهم للملك ومشيخة القبائل فيها شبه من ذلك مع أنه لكل قاعده شواذ . وأنا من وجهة نظري أن المشيخة لم يعد لها ذلك الوهج السابق في القبيلة حيث أصبحت لتصريف الأمور الاجرائية أكثر من أي شيء آخر ولذا فقد لايتشجع لها أحد في هذا الزمان كما كان في السابق.

[ظافر نجمة]

نجم سهيل اشكرك على هذا التوضيح وبالفعل الشباب هم المفروض ان يهتموا بذلك

وهذه المناقشات ماهي الا اثراء للمنتدى بالمعلومات القيمة التي تظهر من شخص لاخر استفدت منك والاخر استفاد مني وهكذا
لولا احتراق النار فيما جاورت = ماكان يعرف ريح عرف العود

[حامل البشر]

بعد التحية والسلام
الشكر والتقدير لك أخي أبو سلمان وكذالك أخي ابو سهيل على هذا الطرح المفيد الذي من خلاله نسأل الله أن يؤلف بين قلوب المسلمين عامة وبين الجماعة خاصة وأن يهدي ضالهم إلى الحق آمين .

[وعلان الصغير]

موضوع مهم جدا
الله يوفقك مواضيعك دووم متميزه ومتطرقه للقبيله

ولكن كل اللي اتمناه هو معرفه اساس تكوين قرية ال عمران وكيف تكونو
ال عيسان وال شعب وال محتار وال حزام وغيرهم
اتمنى ان يكون الموضوع مثبت في المنتدى العام
ومن استطاع ان ينزل حلقات اسبوعيه عن التاريخ فيكون السابق لتحقيق
هدف المنتدى الاساسي
وتقبلو تحياتي
اخوكم/ علي بن عبدالله بن وعلان
وعلان الصغير

[دائم الشوق]

معلومات جديدة وقيمة

[ولد الديره]

يعطيكم العافيه في توثيق تاريخ القبليله والمشايخ الذين مرو عليها


احلى تحيه

ولد الديره

[السفير]

مشكور يا أخ ظافر
وش رايكم في الفدرالية
فدرالية الشعب
فدراليةالحتار
فدرالية الدماء
فدرالية غبارة
فدرالية .........................

[كبير بكلمتي]

ما شاء الله ويعطيك الف عافيه على مواضيعك الراااااااائعة

[حصن الشوفاء]

يا السفير
ليه تبغى تكون سفير بوش في آل عمران؟
شكلك متأثر بديموخراطية العراق التي وعدت بها أمريكا

في الغرب الدول تتوحد ونحن دائما نريد ان نتفرق بدعوى الحرية(والديموقراطية)
سبحان الخالق

[صنديد]

سلمت ابو سلمان
دمت بخير

[almoada]

هذه خلاصة ما يذكر عن الشيخة في قبيلة ال عمران في خلال اكثر من قرن ونصف
ال عمران مالهم قرن ونصف الله يسلمك من يوم تجمعو

[ظافر نجمة]

الله خيرك في دربين اما سالت كم سنة في القرن او سالت كم عمر ابوك وجدك ستعلم حينئذ النتيجة اتمنى لك حياة سعيدة

اخوك ظافر نجمة

[الاشهباني]

لله درك يااخ ظافر لقد الجمت لسان كل حاقد .....تقبل مروري

[السفير]

إلى الأخ الفاضل حصن الشوفاء: بعد التحية الطيبة
انا السفير العمراني
أنا السفير الإسلامي
أما بوش فلا مكان له بيننا
..................................................
نجم سهيل
انت الاستاذ في هذا الموضوع ( لقد نورتنا بارك الله فيك )

[ابن البلد]

اما بالنسبة للمشيخه فلم تكن لدى ال عثمان الا من فترة قريبة اما للتاكد فلديكم موسوعة تاريخيه في الرياض ماشاء الله عليه وهو العقيد( محمد بن ظافر بن صالح القرني) واعتقد ان الامور ستتغير في الستقبل لانه لابد ان يكون افضلنا وليس اورثنا فنحن في النسب سواء والاصل كذلك ولكن لابد من التغير في كل شي وشبعنا نكون مستمعين لكبار السن فنحن نحتاج مثقف ومتعلم ويستطيع تحمل المسئوليه وليس الهروب ترى ملينا

[أبو عبدالله]

يا ابن البلد للأسف انك تطاولت على الآباء والأجداد باتهامهم بعدم الثقافة نعم تغيرت الثقافة لكنهم ليسوا مغفلين ومشيخة القبيلة يحتاج لها تضحية أكثر من ثقافة وإن كانت الثقافة مهمة وكبار السن منهم المثقف والمتعلم وهم أكثر تحملاً للمسئولية
لأن الإنسان الملول لا ينتج بل بعد فترة سيمل ويطلب التغيير الى أن يختاروه هو ثم يمل ويقول ما فيه داعي للقبيلة هذه فيها عصبية ونحن في عصر القرية الكونية
وانا على يقين يا تسعين في المية من صغار السن الذي تمدحهم لا يعرفون حدود أملاك الجماعة
شكرا

[لواء العز]

من العيب انتقاص أي شخص ومن العيب ان يكون المنتدى بوابة

مفتوح لمثل هذه المهاترات التي تؤدي في النهاية الى ما لا يحمد عقباه ولابد من

ضبط المنتدى وتشريع كل ما يكتب من مقالات ولا يجوز الخوض في أمور القبيلة

والشيخة كون هذه الأمور محسومة من قبل المرجعيات في البلد ولعل احسن مثل

يجب أن نعيه



هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــو

أذا كان الكلم من فضة فالسكوت من ذهب
دعو هذه المشادات وتحلو بخلق الرسول صلى الله عليه وسلم

ثم عندما يريد احد أن يكتب عن سيرة اوبطاقة شخصية لأي انسان فلا بد من أخذ الأذن

من صاحب العلاقة مسبقا وعلى المشرفين عن المنتدى حجب اي موضوع حتى يتم

التأكد من صاحبه بعدم الممانعة في نشر الموضوع

مع تحيات

محب الوطن


الله يجمل حالك يابو نبيل

[ابن البلد]

السلام عليكم
اعتقد اني لم استطع ان اعبر رايي ولكن ليس المقصود التطاول كما ورد على كبار السن فوالله ان التراب الذين يمشون عليه قد يكون افضل مني ولهم جل الاحترام والتقدير برضاي او غصب عني ولكن المقصود ان يكون افضلنا ليس اكثرنا منصب او ثقافه لكن افضلنا افضلنا افضلنا واعتقد ان لايخفى على احد الوضع اما بالنسبه للرد الجميل من الاخ الاكبر القرني (ابوعبودي 0نبيل.) فلك جل الاحترام والتقدير واكيد انك فهمت قصدي جيدا وشكرا لك ولكن الاخوان البقيه من المحتمل انهم لم يفهمون قصدي جيدا وهذا عيب فيني وليس فيهم لاني لم استطع اوصل الفكره بصورة حسنه

[لواء العز]

السلام عليكم
اعتقد اني لم استطع ان اعبر رايي ولكن ليس المقصود التطاول كما ورد على كبار السن فوالله ان التراب الذين يمشون عليه قد يكون افضل مني ولهم جل الاحترام والتقدير برضاي او غصب عني ولكن المقصود ان يكون افضلنا ليس اكثرنا منصب او ثقافه لكن افضلنا افضلنا افضلنا واعتقد ان لايخفى على احد الوضع اما بالنسبه للرد الجميل من الاخ الاكبر القرني (ابوعبودي 0نبيل.) فلك جل الاحترام والتقدير واكيد انك فهمت قصدي جيدا وشكرا لك ولكن الاخوان البقيه من المحتمل انهم لم يفهمون قصدي جيدا وهذا عيب فيني وليس فيهم لاني لم استطع اوصل الفكره بصورة حسنه

فيك الخير يابن البلد


لكن كيف الجو عندكم في الشرقيه (الخبر) هو زين نجيكم

[أبو عبدالله]

انا متأسف جداً يا ابن البلد ان كنت فهمتك خطأً لكني رديت على كلامك لا على قصدك لأن قصدك لا يعلمه إلا الله إلا إذا أفصحت عنه وانا دافعت عن من كانوا يسمون عند القبائل الأخرى ( أبونا ) فهم يسمون آل عمران بهذا الاسم اذا جد الجد ويقولون لا نتكلم قبل أبونا وليس من اللائق ان نطمس هذا الشرف بحجة انا نريد مثقفين ومتعلمين بل نعتز بالماضي ونعيش الواقع وننظر إلى المستقبل فهم الذين يرى البعض أنهم كذا وكذا.....
هم الذين صنعوا المجد الذي نعيشه والحق أن الحقائق لن تنطمس
نعم صدقت أفضلنا أفضلنا أفضلنا من غير نظر للسن ولو اتفقنا على غير الأفضل فهو أفضل من ألا نتفق

وشكراً لكم

[ابن البلد]

الاخ ابو عبدالله ولايهون البقية السلام عليكم
شكرا لك ولولا ملحوظتك على في السابق لم استطع ان اوضح قصدي فشكر لك والله يرعاك ويحسن محياك ويجعل الجنه منتهاك .

[أبوزيد العمراني]

شكراً لكم أيها الأحبة على هذا الحوار الراقي
والشكر أكثر على التفاهم في نقاط الخلاف وتقارب وجهات النظر .

[ابووليد]

الحوار مطلوب وتبادل المشوره ووجهات النظر مطلوب ايظا0
لاكن يجب احترام الاخرين وعدم محاوله فرض الراي على الغير فالمنتدى للجميع للرقي بالحوار وتقبل وجهه نظر الاخرين 0
وانا ارى عدم التعمق في بحث مواضيع قد يسبب مناقشتها اثاره الناس او الأسائه للغير بدون قصد0
هذا رايي وشكرا

[محمد بن سالم]

وأنا معك يابو وليد ....

لحساية الموضوع ....وما آل إليه ....

أقترح ... مناقشة مواضيع أخرى ... والاكتفاء بهذا الحد ...

والرأي لمشرف الخاصة ----أبو زيد

[نجم سهيل]

تحياتي للجميع :
نعم .... يقول إبن البلد: أفضلنا ..أفضلنا ...ولكن يابن البلد كيــــــــــــــــــــــف ؟
تأمل في كل شيء حولك: في المنزل ..في الآسرة الكبيرة .. في اللحمة .. في القبيلة .. في بلقرن ..في الجنوب ..في المملكة .. في الخليج .. في الدول العربية ..في آسيا ..في العالم ..هل المقدم هو الأفضل على الدوام ؟ أم أن الآمر على غير ذلك ؟
ياشباب طموحاتكم وآمالكم وقاده ولها وهج ولكن ألا تعتقدون أن كبار السن الذين مضوا الى ربهم عليهم رحمة الله وكبار السن الموجودين الذين هم أبائنا لم يكونوا شبابا ً يملكون نفس الطموح الذي تتحدثون عنه أم أنهم كانوا يتركون مثل هذه الأمور لتجربة كبار السن التي صقلتها الأيام والأحداث الجسام على مستوى القبيلة وهل كان السابقين لنا نحن الشباب المعاصر محكومين بالنار ليقبلوا بهذا النوع من نمط المشيخة أنا لا أعتقد ذلك والقضية ليست كذلك .. وإنما أعتقد أن قيادة الناس -غير الجبرية - إنما هي قبول عام لدى الناس بهذا القائد إما لصفات فردية فيه أو لكونه مازال يذكر الناس بصفات مميزه لدى أبيه أو جده فهم يعيشون على أمل أن تبرز تلك الصفات مع الزمن والتجربة .. ثم إنهم قد يألفون مع الزمن أن تصبح أشبه بالوراثه
ولو بحجة عدم فتح باب فتنة وتنازع بين الناس من أجل تنصيب شيخ على غير النمط الأول ( ومن تأمل مشاكل قرية الح*** وآل الزارية ) في موضوع الشيخة لعرف أن التغيير له ضريبته ..وهذا الكلام ليس لشتم التغيير ولكن من باب تأمل الواقع المعاش
سواءً في القرى أو على مستوى الدول .. أنا أدرك أن الجيل القادم الذي أصبحت عينه تتجول- وهو في الهدارة- على أمريكا وفرنسا ولبنان وجنوب أفريقيا ..بل قد (يخطف رجله ) لدبي والبحرين وكازا..ثم يعتكف بعد ذلك على جهازه ليتواصل مع شخص آخر في ناحية من أنحاء الدنيا ..لتمتزج الثقافات ( حامضها وحاليها ) أقول أنا أدرك أنه لن يكون هو أو ألأخر الذي همه الترقي العلمي والترقي الوظيفي في الدولة لن يكونوا نسخة مكررة من جدي وأبي وجدك وأبيك ..وحينذاك سيكون لكل حادثة حديث .. ولكل مقام مقال ..ورحم الله والدنا (علي بن قمود ) الذي كان دائما يبتدر إذا طلب شيخ القبيلة الجماعة للمشورة (أثناء الحفلات) قول الشاعر الأول :
نوفي شيخنا لما تقولي *** هذي عاداتنا من عهد الأولي
وكانت هذه هي الإشارة للقبيلة للخروج من الحفلة بشكل جماعي منسق جميل للجلوس لتداول الرأي حول موضوع معين .
لا أدري هل سيأتي ذلك الوقت الذي يقال فيه ذلك البيت لنفس الغرض ..ومن سيقوله بعدك ياأبا ظافر ..رحمك الله .. وأسبغ على شيخنا ووالدنا ( علي بن عثمان ) موفور الصحة والعافية ..ووفقنا جميعا الىمحبة الجميع وخدمة الجميع طال الزمان أم قصر . ( نجم سهيــــــــــــــــــــــل ) 20/2/1428هـ

[السفير]

نجم سهيل انت الاول دائما
كفيت ووفيت

[أبوزيد العمراني]

أيها الأحبة أرى أن الموضوع أخذ حقه في النقاش
وعندما يتشعب يضيع وربما يصل لأن يصبح ردود شخصية
ومسألة أن الشيخة كانت عند آل عثمان أم لم تكن
فالله تعالى جعل تدافع الناس من سنن الحياة
والأرض منذ أن وجد عليها البشر وحكامها وزعماؤها يتبدلون
والعبرة أن يتحد الناس وتتحقق مصالحهم من أمن واستقرار وقيام للشرائع والرزق

ونظامها المعتاد عليه يبقى كما هو ويكفي أن نظام الدولة قائم على التوارث
ودولتنا من أكثر الدول استقراراً والديموقراطية التي يباهي بها من حولنا
لم تغنهم ولم تسمن من جوع والسعودية كل يوم تسعى للصلح بينهم
فلقد أصبحوا أحزاباً وطرائق مختلفة

دوماً نسأل الله تعالى أن يرزقنا الصالح
وأن يجمعنا على الخير وألا يجعل في قلوبنا غلاً على أحد .



ختم هذا المقال بما فيه من أراء
تعبر عن وجهات نظر أصحابها .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد .