ظافر نجمة
19-02-2007, 06:09 PM
مما يجدر به ان يطرح في هذا المنتدى موضوع يخص كثيرا من الألفاظ التي نستخدمها في حياتنا اليومية وربما بعضها لم نعد نستخدمه لعدم حاجتنا إليه ووجود البديل ولو أن فكرة المشروع قائمة من قبل فتح المنتدى وعنوان البحث الذي ازمعت الكتابة فيه (توثيق لغوي) لكثير من مفردات لهجتنا الدارجة
لأننا نجد غضاضة عند البعض حينما يسمع بعض الكلمات من أبيه مثلا أو من الآخرين بلهجة مغرقة في المحلية وأنا بهذا لا اقول اننا نعود اليها عودة كلية ولكن حتى يعلم الآخرين أننا بهذه اللهجة نغوص في تخوم الحضارة العتيقة وأن جذورنا العميقة نابتة مع جذور اللغة الاصيلة
ولذلك عليك ان تلجم كل من يدعي أن لهجتنا أو بعض مسميات الآلآت عندنا غير مستمد من حضارة وليس له أصل لغوي
يبدو أني اطلت التقديم عن هذا البحث
نأخذ على سبيل المثال نحن نقول ( مذا اعبابك) من يعود منكم إلى تفسير ابن كثير أوغيره يجدها بنفس المعنى وذلك في تفسير قوله تعالى "قل ما يعبؤ بكم ربي لولا دعائكم" ماذا يصنع بكم أو ماذا يعمل بكم
كذلك كلمة شرب بكسر الشين وتسكين الراء في المعجم الوسيط الشرب الماء يشرب والنصيب منه . قال تعالى "لها شرب ولكم شرب يوم معلوم"
نقول عن ماء البئر اذا قل (جمة ) وه موجود بنفس المعنى جمت البئر تراجع ماؤها بعد الأخذ منه
كذلك كلمة (فلي ) بمعنى الجزء من المزرعة وهو فلج لكنها على لغة من يقلب الجيم ياء وهي لهجة عربية كانت موجودة عند العرب قبل ان يتوحد العرب على لغة القرآن الكريم ووردت في المعجم الوسيط يقال فلج الحراث الارض للزراعة: شقها وقلبها
كذلك الزبير ورد في لمعجم بمعنى لا يبعد كثيرا عن مسماه عندنا حيث ورد (أزبأر الشعر انتفش والنبات والوبر ونجد انها تحتاج الى تقصير بين الحين والآخر وهذا ما يسمى عندنا (تكديد الزبر)
كذلك من الكلمات (عدّ ) بتشديد الدال وكسر العين وهو الماء الجاري لذي له مادة لا تنقطع
= البلسن موجود في المعجم بمعنى العدس واصبح اكثر استخداما من البلسن
ولا زال البحث مستمرا إن شاء الله وسترون كل يوم شي جديد
لأننا نجد غضاضة عند البعض حينما يسمع بعض الكلمات من أبيه مثلا أو من الآخرين بلهجة مغرقة في المحلية وأنا بهذا لا اقول اننا نعود اليها عودة كلية ولكن حتى يعلم الآخرين أننا بهذه اللهجة نغوص في تخوم الحضارة العتيقة وأن جذورنا العميقة نابتة مع جذور اللغة الاصيلة
ولذلك عليك ان تلجم كل من يدعي أن لهجتنا أو بعض مسميات الآلآت عندنا غير مستمد من حضارة وليس له أصل لغوي
يبدو أني اطلت التقديم عن هذا البحث
نأخذ على سبيل المثال نحن نقول ( مذا اعبابك) من يعود منكم إلى تفسير ابن كثير أوغيره يجدها بنفس المعنى وذلك في تفسير قوله تعالى "قل ما يعبؤ بكم ربي لولا دعائكم" ماذا يصنع بكم أو ماذا يعمل بكم
كذلك كلمة شرب بكسر الشين وتسكين الراء في المعجم الوسيط الشرب الماء يشرب والنصيب منه . قال تعالى "لها شرب ولكم شرب يوم معلوم"
نقول عن ماء البئر اذا قل (جمة ) وه موجود بنفس المعنى جمت البئر تراجع ماؤها بعد الأخذ منه
كذلك كلمة (فلي ) بمعنى الجزء من المزرعة وهو فلج لكنها على لغة من يقلب الجيم ياء وهي لهجة عربية كانت موجودة عند العرب قبل ان يتوحد العرب على لغة القرآن الكريم ووردت في المعجم الوسيط يقال فلج الحراث الارض للزراعة: شقها وقلبها
كذلك الزبير ورد في لمعجم بمعنى لا يبعد كثيرا عن مسماه عندنا حيث ورد (أزبأر الشعر انتفش والنبات والوبر ونجد انها تحتاج الى تقصير بين الحين والآخر وهذا ما يسمى عندنا (تكديد الزبر)
كذلك من الكلمات (عدّ ) بتشديد الدال وكسر العين وهو الماء الجاري لذي له مادة لا تنقطع
= البلسن موجود في المعجم بمعنى العدس واصبح اكثر استخداما من البلسن
ولا زال البحث مستمرا إن شاء الله وسترون كل يوم شي جديد