يا ادارة ويا أعضاء

[البرق المميت]

بسم الله الرحمان الرحيم

المكرمين ادارة واعضاء منتدى قبيلة آل عمران المحترمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:-

سؤل اوجهه لكاتاب الموضويع وللأعضاء لماذا اذا كتب موضوع يهم الجماعة ويكون في الصميم يعزف ويحجم الجميع عن التداخل رغم أن الحقيقة واضحة وضوح الشمس امل ان اجد اجابه لسؤلي؟؟؟؟

ليس عيبا ان تتداخل وتبدي رأيك وتدلي بوجهة نظرك وأذا كان لديك رأي ان تطرحه بكل صراحة واذكر بالقول
الساكت عن الحق شيطان اخرس

كما أنني اتسأل منذو فترة ادلى المسئولين عن المنتدى بأنه سوف يكون هناك قسم خاص بالمواضيع التي تهم القبيلة لا يستطيع الدخول لهذا القسم الا الشخص المعروف ويكون معرف انه فلان حتى يتم التداخل والردود تكون واضحة ومعروف مصدرها أمل ان تفي ادارة المنتدى بما سبق ان أوعدت به.


مع تحيات
ابو سعد
....................

[السلطان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلاً بالحبيب أبا سعد ، أهلاً بعودتك مجدداً
ماذكرتهُ مهم جداً ، ومن أجلهُ فتح المنتدى ( الشأن العمراني)
وأحب أن أنوه هنا بأن أغلب اعضاء المنتدى من الجيل الصاعد ، وليس لديهم الخبرة الكافيه للنقاش في مثل هذه المواضيع ( القبليه )

~~~

أما بخصوص قسم التواصل وتعريف المعرفات
بالفعل الإدارة السابقه وعدت بذالك ، ولا زلنا في طور دراسة الموضوع من جوانب عِده
وسوف نتخذ القرار المناسب والمرضي للجميع في القريب العاجل .

جزيل الشكر والتقدير أبا سعد لحرصك وإهتمامك

دمت بكل خير

[البرق المميت]

اخي سلطان لا تبطون ترى ننتظر منذو خمسين عام لطريق المحبه ويا خوفي يلحق السهم الدرايه.
تحيات ابو سعد

[الزاحف]

الحمد لله على سلامتك ابا سعد

طريق البغضاء لن ينفذ حتى ينقضي الجيل المعارض ما لم يورث هذه العادة (المحبة... هههههه ) للجيل الجديد

يا أخي والله لايربطنا سوى الديات ولم تدفع دية حتى الان حتى يدور حولها خلاف عظيم .

طريق البغضاء لم ينفذ ولن ينفذ ولكن افتني في مشعب والسطو عليه من قبل ال حجاب وبعض افراد قبيلة ال عمران
والجميع يتفرج ، هل بدأ عصر الفوضى ام ان هناك مصالح للبعض فيما يحصل .
ال ثماء يطالبون بمقابلة ال عمران حول وادي المسما لمناقشة كيفية الاستفادة منه ولا حياة لمن تنادي.

سؤل حمار لماذا لا تجتر فقال انا لا أحب الكذب ............. لماذا نحن نجتر ماضينا العضيم كما يصفه البعض وحاضرنا يدمي القلب

[التاريخ]

الأخ الحبيب البرق المميت (أبوسعد) – السلام عليكم ورحمةالله وبركاته .

أولاً : نحمد الله على سلامتك وسعدنا كثيراً بأن رجعت لك صحتك وعافيتك ، ونسأل الله أن يلبسك ثوب الصحة والعافية (دوماً) .

ثم بشأن موضوعك فلا اعلم ماذا تقصد بـــ(موضوع يهم الجماعة ويكون في الصميم) ، المنتدى منذ انطلاقته ناقش مواضيع كثيرة تهم الشأن العمراني ، ووعدنا سابقاً من خلال ما جمع من أرى وأقتراحات كثيره جداً على أثر (أجتماع مكة) أن يتم نقاش ذلك لاحقاً من قبل (الشيخ عبدالله) والموضوع كامل كان بفضل وجهود الاخ (أبو زيد العمراني) ، وهو ما رمزة له سابقاً بــ(الملف الشهير) ، وبالمناسبة أنا لازلت أطالب بنقاش هذا الملف وما أحتوى من أراء وأقتراحات ، وأنشاء الله نرى ذلك قريباً .

اليوم المنتدى يتقدم بشكل جيد ، تطرح المواضيع والنقاشات ، ويتم (التداخل) عليها من قبل الأعضاء ، قد يكون التداخل بسيط ، ولكن لكل شخص (الحرية) في الرد أو الامتناع ، ولكن ما أجده أنا مهم جداً هو (عدد المطلعين) والذين هم كثر ، وتكمن أهمية ذلك في : (أنه أصبح هناك راي عام من قبل أبناء القبيلة تجاه الموضوع المطروح) وهذا مهم جداً بسبب أنه : وهو المدخل إلى التغيير أو تقبل التغيير أنشاء الله .

من ناحية أخرى (وبشكل عام) : ما الضير والمشكلة أن يكتب شخص (بأسم مستعار) يختاره كما يشاء ، ثم يطرح أي موضوع عام أو خاص ، لماذا يعيش البعض هاجس (من الكاتب ؟) ، لماذا لا نهتم بـ(ماذا كتب ؟) ، قد تقول التجاوز على الاعضاء أو السب أو الشتم ..... الخ ، هذا قليل جداً جداً قد يكون لايذكر ، ولنحسن الضن في بعضنا البعض ، وكل مايطرح هو وجهة نظر تحتمل الصح والخطاء ، وكل مايطرح في المنتدى يحكمه قوانين وشروط المنتدى سواء كان معروف أو مجهول ، في المنتدى الكثير من الاسماء المعروفه و المجهولة تكتب بشكل جيد وممتع ومفيد وهذا ليس بكلامي ، هذا كلام الاعضاء . أرجوكم لاتفقدوا المنتدى لذته وحلاوته فلقد لمست أنا شخصياً عودة الكثير من المعرفات التي خرجت سابقاً ، والجميع تحت مقص (الرقيب بقوانين وأحكام المنتدى) وهم : المشرفين كان الله في عونهم .

(وبشكل خاص) : مادمت أخي الحبيب البرق المميت (أبوسعد) ... وأنت تبحث عن المواضيع التي في الصميم والحقيقة الواضحه وضوح الشمس والحق الذي سكت عنه الكثير من الشياطين (كل هذا حسب تعبيرك) .... فلماذا تهتم بالمعرفات المجهوله وأصحابها ، وأنت تبحث عن المواضيع التي تحمل (الحق والخير والصلاح للجميع) ؟؟ .

ثم أسمح لي بهذه الهمسة وهي للجميع: المنتدى ليس مكان لفرد العضلات والتحديات وتصفية الحسابات ، المنتدى مكان (طرح أفكار و طلب حلول وعرض مشاكل واحتياجات بغرض الوصول إلى حل) ، أي .... : مكان يتميز فيه (الفكر والوعي) لا (الوزن والقوة و الإناء) .

أعلم أن هناك الكثير من المواضيع الهامه والحساسه والتي تخص مصالح الناس أو تجلب لهم النفع والخير على المستوى العام وكذلك الخاص تحتاج الى نقاش وبحث وأيجاد حلول ، ولكن لازلنا ننتظر (الحصان) الذي ذكرته لكم سابقاً (حتى يقف أمام العربه وليس خلفها) ....[ يجب أن يكون الحصان أمام العربه وليس خلفها] .

أخيراً ... حق على الجميع أن يطرح المفيد للجميع سواء كان (عام أوخاص) وسواء كان بأسمه الحقيقي أو ما أختار أن يكون له من أسم ، وأحق من ذلك كله في (الشأن العمراني الخاص) أن يكون ما يطرح بقصد الخير والتغيير إلى الأفضل أو طرح مشكلة وطلب الحل وليس (الاثارة فقط) أو تحويل المنتدى (مفتل عظلات) حسب تعبيرالإخوان العراقيين .

دمت أخي الفاضل البرق المميت (أبوسعد) ، ومره أخرى حمداً لله على السلامة .

دمت والجميع بصحة وعافيه .

[العملاق]

بسم الله الرحمان الرحيم


المكرمين ادارة واعضاء منتدى قبيلة آل عمران المحترمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:-





سؤل اوجهه لكاتاب الموضويع وللأعضاءلماذا اذا كتب موضوع يهم الجماعة ويكون في الصميم يعزف ويحجم الجميع عن التداخل رغم أن الحقيقة واضحة وضوح الشمس امل ان اجد اجابه لسؤلي؟؟؟؟





جواب :


لا اقول هناك عزوف بما تعنيه الكلمة و انما معظم المواضيع التي طُرٍحت تخص طرف عن طرف .. فصاحب المعانة هو من يطرح و الاخر يقول اللهم سلم سلم ... خلك بعيد عن المشاكل .و هناك نوع أخر و في الصميم و هو القاتل الحقيقي (عندما يغلق الموضوع بضغوط من خلف الكواليس ) قبل ان نخرج بثمرة و الامثله على ذلك كثيرة و احدها يخصك انت .













جواب :


و الله ليس عيبا ابدا


يا أبو سعد (اطرح ) قضية و سوف ترى ما يسرك أهم شيء اصمل و خلك قدوة في القول


و العمل.







كما أنني اتسأل منذو فترة ادلى المسئولين عن المنتدىبأنه سوف يكون هناك قسم خاص بالمواضيع التي تهم القبيلة لا يستطيع الدخول لهذاالقسم الا الشخص المعروف ويكون معرف انه فلان حتى يتم التداخل والردود تكون واضحةومعروف مصدرها أمل ان تفي ادارة المنتدى بما سبق ان أوعدتبه.







جواب :


بما ان المنتدي يحمل اسم آل عمران فمن حق الجميع المشاركة في جميع اقسام المنتدى بدون تمييز عضو معروف عن آخر مجهول .


عمر المنتدى عامان .. راجع الصفحات السابقة و احكم من له السبق من الاعضاء في طرح المواضيع التي (تحمل اسم آل عمران وهمومهم )


اذا تم تنفيذ ماتطلب رغم ان الاقتراح مطروح منذ اكثر من عام ولم ينفذ الا بحكمة


و ان نفذ فسوف يصاب المنتدى بشلل نصفي .







مع تحيات

ابو سعد


....................







جواب :


لك الف سلامه


يا ابو سعد


...

[أبو عبدالله]

حياك الله أبا سعد
وأسأل الله أن يلبسك ثوب الصحة والعافية

الذي أعرفه أن الموضوعات التي لها علاقة بالجماعة من أكثر الموضوعات مشاركة
فطريق المحبة مثلاً (أو طريق البغضاء كما يحلو للبعض تسميته)
هو من أكثر الموضوعات نقاشاً هنا
وإن كنت أرى بأن هناك طرق محبة كثيرة تحتاجة القبيلة لتربط بعض أجزائها ببعض
نسيناها أو تناسيناها

مع اعتقادي أن قضايا الجماعة الجوهرية لا تناقش هنا
ولكم التحية

[البرق المميت]

سؤل------لماذا-------هل هناك واسطة-------هل تجاوزنا الخطوط الحمراء---؟

من لديه جواب المبادرة بالاتصالي بنا وله جزيل الشكر

تحيات
ابو سعد

[عبدالعزيز بن ناصر]

أولا فيا الزاحف (خوفي من الزحف تمح ضلعانك)
يقول المثل
(إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وَصَدَّقَ ما يعتاده من توهم).
سؤال؟
هذا كلام انسان عاقل يغار على سمعة قبيلة بحجم آل عمران أعتقد انك لست من آل عمران فآل عمران لا تخرج إلا رجالا يغارون على سمعتها ويذودون عن حماها ولا تخرج إلا عقلاء واعين أعينهم تنظر للأمام ولا تلتفت لمن ينبح خلفها.
(أرى كل نَذْلٍ يرى عيب غيره ويعمى عن العيب الذي هو فيه)
أنت تتكلم عن رجال تبطي لين تاصل مواصيلهم ووتتكلم عن رجال بنوا مجدا بأيديهم خالدا مخلدا مادامت رؤوسنا حيه وان ماتت ففي مطاليق يغارون عليها ولا يعرفون الهذيان ولالعبة الأطفال بالمرجيحه اضغط برجولك الين تزيد سرعتها وفي الآخير........إذاك على وجهك.
وأنا لدي عبارة:
(واحفظ لسانك لا تقول فتبتلى إن البلاء موكل بالمنطق)
إن كنت من أبناء هذه القبيله وأنا أعرفك حق المعرفه ولكن يشككني كلامك بأنها لاتهمك هذه القبيله وتكتب أمام الملاء وهذا نقص وعار بأن تتهم أخوانك وآبائك وأبناء هذه القبيله باالتخاذل وأنت لم تصدق في حرف واحد وتدعي السعي في الإصلاح وعلى قول المثل(باب النجار مخلَّع).
قال الشاعر:
وصاحب سوء وجهه لي أوجه ... وفي فمه طبل بسري يضرب
ولا بد لي منه فحينا يغصني ... وينساغ لي طورا ووجهي مقطب
كماء طريق الحج في كل منهل ... يذم على ما كان منه ويشرب
وقال الشاعر:
تلك المساعي إذا ما أخرت رجلا ... أحب للناس عيبا كالذي عابه
ما إن يزال وفيه العيب يجمعه ... جهلا لأعراض أهل المجد عيابه
إن عابني لم يَعُب إلا مؤدبه ... ونفسه عاب لما عاب آدَّابه


فيا موقدا نارا لغيرك ضؤها ... ويا حاطبا في حبل غيرك تحطب
ماكان ودي أنك تجي قدام الناس وتقول هذا الكلام البذيء الذي ليس له من الصحة أساس..وأعلم أن لهذه القبيلة سمعتها التي نفتخر بها ولا تجرح كرامتها فتجرح كرامتنا ولو تجرح كرامتنا ترى الرقبه تحت سيف الكرامه وخاف الله رب العالمين ولاتتهم أحد وترمي بيوت الناس باالحجاره مادام بيتك من زجاج.

[أبوليان]

الأخ عبد العزيز بن ناصر بيض الله وجهك كفيت ووفيت

(( الزاحف )) اتمنى تكبر شوي وتحبي ولى تمشي على رجولك

سؤال| تقدر تقول كلامك هذا قدام آل عمران ؟
( خلف الكيبورد ) كل واحد مايقص راسة سيفين

[البرق المميت]

بقلم الزاحف

الحمد لله على سلامتك ابا سعد

طريق البغضاء لن ينفذ حتى ينقضي الجيل المعارض ما لم يورث هذه العادة (المحبة... هههههه ) للجيل الجديد

يا أخي والله لايربطنا سوى الديات ولم تدفع دية حتى الان حتى يدور حولها خلاف عظيم .

طريق البغضاء لم ينفذ ولن ينفذ ولكن افتني في مشعب والسطو عليه من قبل ال حجاب وبعض افراد قبيلة ال عمران
والجميع يتفرج ، هل بدأ عصر الفوضى ام ان هناك مصالح للبعض فيما يحصل .
ال ثماء يطالبون بمقابلة ال عمران حول وادي المسما لمناقشة كيفية الاستفادة منه ولا حياة لمن تنادي.

سؤل حمار لماذا لا تجتر فقال انا لا أحب الكذب ............. لماذا نحن نجتر ماضينا العضيم كما يصفه البعض وحاضرنا يدمي القلب.
انتهى كلام الزاحف

البرق يقول
الزاحف لم يقول الا شيء صحيح
ولكن بأسلوب ناشف وبطريقة لا تليق بالمقام
ويوجد من يقول ويكتب كلام فاضح
وتتفاجاء بالردود والمباركة وكأن الكاتب اتى برأس غليص
الا ترون ان من ينتقد هنا يؤيد في مكان اخر ما هذا التناقض الغريب.
لا يفهم من مداخلتي تأييدا بل تذكير
ابو سعد