زمـانـهم ،، زماننــــا ( متناقضات طالما سعيت لتنويمها )

[السلطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جيلنا وجيل الآباء والأجداد
كثيراً منا من عاش ذاك الزمان ، والآخر يحدثهُ أبيه أوجَده

كثيرا مانسمع هذه الايام من الناس من يقول:-
الزمن تغير واختلف عن الماضي ، يا ليت الماضي يعود
كانوا الناس اخوان ، وكل شي كان له طعم .

الكلام هذا كثيرا نسمعه في مجالس الكبار خاصه اباءنا واجدادنا
ونظرتهم عن جيل ابنائهم بأنه جيل عديم المسؤولية

وأن زماننا في كل أطرافه زمان لا يصلح للمعيشة وانه زمن الاتكال على الغير
نسمعهم يتحسرون على أيامهم الماضية ، ويصفوننا ويصفون زماننا بأمور غريبة


* هل نظرتهم صحيحة أم أنها جائرة ؟؟
* هل هم دوما محقين فيما يذهبون إليه ؟؟
* هل يخلو عصرنا من كل شيء جميل لهذه الدرجة التي يرونها ؟؟


اريد ان اسمع ارائكم بعقلانيه دون تعصب لزماننا ؟

دمتم جميعاً أحبتي

[مضاد حيوي]

طرح راااااائع يستحق النقاش

لي رجعة أن شاء الله

[التاريخ]

الحبيب السلطان - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

لكل جيل وزمن خصوصيته وطرق عيش معينه فيه ، أي أن كل زمن جميل أو قبيح هو بسبب طريقة العيش والحياة به ... ، وأقصد (الحياة الاجتماعية بالتحديد) .

قد يكون ضيق الحياة المادية سابقاً جعل للحياة معنى أجمل ، اليوم ماجعل الناس بهذا الشكل (الغير مقبول) هو التحول في طرق وأشكال المعيشه (الترف المادي) ، قابلية الاستغناء عن أي شيء بشكل سريع وخاصه (النواحي الاجتماعية) أي التمرد الاجتماعي الذي يسبب (الفوضى) . لو سألت أي والد من الإباء الحالياً الذين عاش الجيلين : أعطني مثل على جمال الحياة سابقاً والذي هو أفضل من الآن في ضل (النعم والتقدم والحياة الكريمه) الحالية ؟ قطعاً سوف يذهب بك الى (التماسك الاجتماعي - الاحترام - التعاون - الاخوه - المساعده - الحب ........ الخ) أي القيم الاجتماعية .

سابقاً كان الناس لايستغنون عن بعض لانهم يحتاجون بعض ، أضافة الى أن المجتمع كان لديه (قيم أجتماعية) ربي وتعود ونشاء عليها وتعتبر ملزمه ، ذلك جعل للحياة قيمه لديهم ، أي قوة وقيادة أجتماعية تنظم الحياة جعلتها (اجمل) .

في الايام الماضية التقيت بالوالد (علي بن عثمان) وكان يتحدث عن الجيلين ، كان يسرد هو وبعض الحضور بعض الاحداث والطرق التي كانت سابقاً ، وكان مما قال : أنه (حبس) هو ومجموعه من ذلك الجيل في القرية (من جيله طبعاً) أغلبهم مات الان رحمهم الله بسبب بعض (المخالفات) ، وذلك في عهد زمن شيخة أخيه محمد ، أضافه الى ان بعض الحاضرين أشار الى أن هناك عقوبات منظمه ومعروفه للجميع للمخالفين ، وكذلك نظام (الضيفه) ، وأنظمه أخرى أجتماعية نضمت الحياة وجعلت لها طعم وأهميه .

أخيراً .... راي الشخصي (هم محقين الى درجه كبيره ... ، ولكن ليس بشكل قاطع ونهائي) ، اليوم نستطيع بالعمل المشترك والحب (والقليل من التضحيه) العوده الى جمال ذلك الزمان ، وبطرق عصرية وحديثه .. ، كل ذلك بأن يكون هناك (قوة وقيادة أجتماعية) تنظم العمل وطرق الحياة فيما بيننا .

شكراً أخي الحبيب السلطان ، موضوع جميل ، وليتك تنقل لنا راي أحد الإباء وتجعله في لقاء وتركز على ماسالت عنه في موضعك ، ليكون الموضوع واضح بشكل أكثر .

أسف على الاطاله ... ولكن الموضوع جميل ، دمت .

[أبوزيد العمراني]

كان الكاتب والفكر /مالك بن نبي رحمه الله
يركز دوماً على أهمية التفاعل بين ركائز المجتمع الثلاثة

الأفكار _ الأشخاص _ الأشياء

ولعلنا نعيش في هذا الزمن عموماً على الاهتمام بالأشياء وجعل الأفكار والأشخاص في خدمتها

نحتاج لإعادة ترتيب الأمور كما ذكر الحبيب التاريخ

لابد من إعادة تشكيل المجلس الذي لم يعد فيه إلا قليل من الأباء وتوسيعه وفق ماتحتاجه القرية
وعندها تصبح الأمور منظمة من حيث أهل الحل والعقد واللجان التنفيذية .


بمشيئة الله تعالى سيكون هناك ورشة عمل بهذا الخصوص .

بوركت يا السلطان .

[البرق المميت]

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا اخي السلطان على هذا الموضوع الذي نعيشه والواقع المرير لقبيلة ال عمران.
ابو سعد يدلي لكم برئيه الصريح والجريء ....
بكل صراحه الأباء محقون فيما بقولون 99% ولكن عليهم الوقفة الصادقة مع انفسهم واستعراض سيرة وتاريخ ابائهم وهل كانو خير خلف لخير سلف.
أسباب كثيره امل ان نجد لها حل وعلاج وهو واقعنا الذي نعيشه ومنها مايلي:-
.
1-عدم احترام الصغير للكبار وهذا واضح وملموس.
2-النظره الدونيه من بعضنا لبعضنا واحتقار بعضنا البعض والتقليل من شأن الناجحين بيننا وهذا ينبع من الحسد.
2-كذلك ارى ان الكبار تخلو عن قيمهم ومصداقيتهم وتنصلو من عادات الأولين اي الأجداد امثال:-
هضبان وغرفان وفائز بن علي وعبشان وبن حميسان ومحمد بن مناع وخبزان ومحمد عيبه وسالم بن حسن واحمد بن حشاش والكثيرون الذين كان لهم دور كبير في ادارة أمور ال عمران.
4- ضياع كلمة الحق بين ال عمران وغياب الصدق وكثرة الباطل وحب التملك والتعدي على املاك ال عمران واستقطاع حقوق الضعفاء وهذه الظاهرة المستشريه في العديد من ابناء القبيله ولا اعمم لوجود اناس يخافون الله وقد اللتزموا حدودهم .
5- المادة وما اصاب الناس من حب المادة وسار كل واحد يقيم نفسه بما يملكه من وسخ الدنيا وسار همنا كيف نكسب المادة ونتباها في البناء وما نمتلك من اطيان بغض النظر عن الحلال من الحرام.
5- الكل اصبح شيخ ولا يهمه الا نفسه ومصالحه الخاصة من اكبرنا شيخ القبيله واصغرنا بما فيهم ابو سعد واصغر واحد في القبيلة لا يهمه الا مصلحته الخاصة وما هي الوسيلة والطريقة التي يستحوذ بها على حقوق الاخرين من دون وازع ديني وليس ادل على ذلك من ما يدور على
ارض المستوصف وارض المقبرة وارض ملتقى ال عمران واحتلا اراضي ال عمران العامه بدون وجهة حق وعلى مرئا ومسمع الجميع دون التصدي لهولاء وردعهم وأيقافهم على حدودهم كما كان يحصل في عهد الحقبة الذهبية للأجاد ولكن لن يطول أنشاء الله مثل هذه التصرفات ولكل حادث حديث.
الخلاصة مما تقدم متى ما ضاعت الشيمه والالخلاق والمصداقيه وكلمة الحق بين ال عمران فقل عليهم السلام

تحياتي للجميع مع اعتذار اذا كنت حاد في الكلام ولكن هذا هو وقعتا عليتا ان نقبله ونحاول تصحيه

محمد بن احمد القرني

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[السلطان]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضاد حيوي http://www.aalomran.com/vb/new/buttons/viewpost.gif (http://www.aalomran.com/vb/showthread.php?p=126947#post126947)
طرح راااااائع يستحق النقاش

لي رجعة أن شاء الله




اهلاً بك أخي الحبيب مضاد
شاكر مروك

ولا زلت في انتظار عودتك